以色列人在歷史上有三次被擄，主前606年巴比倫人第一次攻破耶路撒冷。有很多神的百姓在這一次被擄去，但以理就是在這一次被擄。第二次被擄是在主前597年，約雅斤作王時，這次被擄比主前606年約雅敬作王時被擄情形大多了；王宮裏寶物，聖殿裏器皿，大能勇士，貴族，以西結也在其中。更多神的百姓都被擄到巴比倫去了！而第三次的被擄是更大的了，那是在主前586年，西底家作王時。當時耶利米怎樣警告他們，百姓都不聽，城牆被拆毀，聖殿被火焚燒，西底家王眼睛也被剜出來，這一次是被巴比倫全面的滅城，神的百姓全面的被擄，亡國了！但是，神有祂的計劃。七十年後，就是主前536年，完全按照聖經的預言，被擄的百姓歸回了。
神的子民一共分三批歸回；每一批歸回都有特別重建的工作。主前536年猶大省長所羅巴伯和祭司約書亞，帶着一批百姓回來重建祭壇與聖殿。第二批歸回是在主前457年，經通神律法的經學家以斯拉帶領神的百姓歸回；把神話語的準繩拉在他們中間，神話語的地位在百姓中恢復了；神兒女聖別的生活開始恢復，並對付他們中間的罪惡。第三次歸回是由省長尼希米，在主前444年率領百姓歸回；這一批百姓重建了城牆，城牆是神的子民生活的範圍、界線。也是神的百姓的保護與見證！
哈該書的第一個信息：當第一批歸回百姓動手重建聖殿時，已修好了根基，卻因敵人反對而中斷了一些年；百姓開始奔向自己的房屋（該一9），為自己建造一切而逐漸忘記聖殿的建造。主前520年神的話藉申言者哈該說；「這殿仍然荒涼，這時候你們自己還住在天花板的房屋麼？」（4）「因為我的殿荒涼，你們各人卻奔向自己的房屋。」（9下）「你們要省察自己的行徑。」（5下）「你們要上山取木料建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（8）這裏說出我們生活的次序，與事奉的中心。我們的生活本末倒置了，工作第一，孩子第一，家庭第一，錢財第一，甚至世界的享受第一…，位置一錯，我們的生活就大亂。我們撒的種多，收的卻少，喫卻不得飽，喝卻不得足，穿衣服卻不得暖，得的工錢裝在破漏的囊中，我們盼望多得卻少，我們收到家中卻被吹去。這真是我們要學習的功課，就是讓主居首位。而且在一切事上，讓基督居首位！我們必須調整生活與事奉的次序。
這時所羅巴伯和約書亞，並一切剩餘的百姓，都聽從神所差來申言者哈該的話，百姓也都在耶和華神面前存敬畏的心。耶和華神就激動所羅巴伯和約書亞，並一切剩餘百姓的靈；他們就來到神的殿作工！
就在建殿工程恢復不到一個月後，有些從外地返回故土的猶太人，曾見過所羅門興建的聖殿，說眼前這殿實在太小了，「豈不在你們眼中看如無有麼？」（二3）但是，神臨到申言者哈該說：「雖然如此，現在你們都當剛強作工。因為我與你們同在；你們出埃及時我與你們立約的話，以及我的靈都留在你們中間，你們不要懼怕！」（二4、5）並且應許他們，祂必震動萬國，萬國所羨慕的必來到。銀子是我的，金子也是我的，這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。 ｜待續（員農區 李吳欣欣）