第三日福州到漳州
今日早上的行程以參觀倪柝聲弟兄於1948年開辦全時間訓練的「牯嶺訓練中心」為主，也一同參觀了倪柝聲弟兄在福州的故居與經營的藥廠，第一次擘餅聚會的十二間排，三一學院（倪柝聲弟兄就讀的學校）。鼓山是福州市唯一的高山，而牯嶺就是在鼓山旁的一山嶺，在炎熱的夏季中是著名的避暑勝地，外國人在此地購建許多避暑山莊。我原想牯嶺是座小山，沒想到是座相當大的高山，山路蜿蜒，層疊而上，遠離福州城市喧嘩，是不錯的訓練場所。到了訓練中心發現比想像的要小得多，就在這小屋子中，開始了深具神旨的全時間訓練。房子是前低後高，倪弟兄說他是眾僕人的僕人，所以在最低的地位上教導受訓者。旁有一小房間，是姊妹們為倪弟兄釋放話語時禱告的地方，姊妹們要學習這榜樣。在不遠處有三座石屋，是訓練中心的弟兄之家和姊妹之家，以及當時的醫護所。購建訓練中心的費用（購地、買屋、建屋），都是倪弟兄在停職8年期間利用藥廠收入所預備的。因為主給他清楚的負擔，就是要成全一班青年人承接主時代的託付。雖然牯嶺訓練僅辦了兩期，就因時局動盪而停止，但是訓練期間釋放的信息，有的出版了，有的還沒出版，「初信造就」、「人的破碎與靈的出來」、「權柄與順服」等都是膾炙人口，這些信息對我來說都有很大的幫助。倪弟兄說「有人才有工作，沒有人就沒有工作。這個人呢，還要是可用的人，才能被神用。有的人雖然信主，但他身上充滿了屬靈的難處，神也不能用他。好像一個器皿，一定要經過雕琢，要經過許多工作，才能成為可用的器皿。」（見「牯嶺兩期訓練追憶」一書）我們不能再向主抱怨，外在環境不適合福音或建造的工作，實在是我們這個人不對，我們屬靈的難處成為主工作往前的難處，青年聖徒們需要再向主悔改，對主更認真，因為今時代的工作擔負在我們身上，不可再延遲主的回來。
下午我們由福州趕往南方的漳州，路途遙遠，及至晚上7點才抵達。一行人被接待在聖徒所開的餐廳中用飯。漳州市有十個縣市，除漳州市中心的聖徒外，還有自北方的華安，或東方、南方或西方縣城來與我們相聚。一位何弟兄夫婦，從漳州市移民到華安開展，他們原先在自由團體聚會，因接觸到主恢復的真理，受主吸引而緊緊跟隨這份職事。主的恢復來到漳州市，大約在十年前開始的。在交通中，何姊妹對我們說開展的難處和配搭的負擔，在牧養上由於自己的成全不足，有時連詩歌都不會唱，許多真理也不清楚，所以深覺懊惱。但是，我在她身上看見的是，對主恢復工作的忠信與迫切，即便因環境處處限制，以致成全不足，依舊在信心中，答應主呼召前去開展。弟兄夫婦工作在漳州市，卻願意到一小時車程外的華安開展，在那裡建立並維持主的金燈臺，堅定持續牧養主的羊。也讓我覺得，在台灣所受的各樣成全，應該帶到大陸，實際與大陸聖徒配搭開展，有份於收割。對青年人來說，現在正是最佳時機，每年利用一週、兩週的假期，去配搭開展，因為若等到我們退休才要移民開展，恐怕工作已結束，主早已回來了。願主深深吸引我們。與主同工，何等甜美！
第四日福建土樓到廈門
今早的行程不趕，與同行的聖徒們有相調的時間，請當地弟兄交通福建地區恢復的工作。以下就是弟兄的交通：倪弟兄恢復盡職之後，原吸引了一班人實行召會生活，光是閩南地區就可能有數百位聖徒聚會。當1996年大陸地區經歷了一場大逼迫，全國各地聖徒多有被下監並判刑的，等到1999年吳弟兄和眾同工們出監再度回到這地時，僅剩3人（二位姊妹、一位弟兄）僅維持擘餅。1999年主開始恢復在閩南的見證，雖然每隔兩三年就有一次大的逼迫，弟兄姊妹們屢次被判刑、勞教，甚至有弟兄被打死在勞教所為主殉道，但主的的見證卻越來越明亮，基督的身體卻越被建造起來。吳弟兄在某一次逼迫中，也曾下到勞教所服役。聖徒們因為不願作宗教裡的基督徒，願受苦害為著過合神心意的召會生活，堅持走主恢復的道路。主必是給他們何等大的異象，教他們堅定不移；現在，大陸開放之後，他們都成為主重要又忠信的同工。
主許可多次的患難加在大陸的聖徒和眾召會中，為煉淨一切，以存留基督。一切都在於神的恩典，這些同作見證的弟兄姊妹們，雖經苦難，當向人見證時卻是滿了感謝與讚美，這是主的恩典。—完（國宅區 張芳菲）