神乃是烈火。但以理七章九至十節指明神是絕對公義、全然聖別的。主耶穌來要把火丟在地上，這火乃指屬靈生命的衝力，出於主所釋放的神聖生命。神的七靈是寶座前的七盞火燈；這些火燈是為着執行神的行政。在荊棘中焚燒的火焰乃是三一神，就是復活的神。神的話是火，焚燒我們和我們所信靠的許多事物。燔祭壇上焚燒的火是從天上降下來的。
人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火，絕不可用凡火事奉神。凡火就是己的火，就是屬魂生命、血氣生命和天然生命所發出來的火，神不只注意有沒有火，也注意火的源頭和性質。我們若是誠心的把自己獻給神，天上的火就會燒到我們身上；這個燒就變作推動我們的熱力，結果就燒出我們的事奉來。我們若要事奉神，就不可銷滅那靈，反要將我們靈裏神的恩賜如火挑旺起來，這需要我們敞開口，敞開心，敞開靈，並呼求主名。如果我們不銷滅那靈而挑旺我們的靈，我們就會靈裏火熱服事主。
在二十世紀初期，主在中國大陸興起一個年輕的姊妹︱余慈度。她捨棄了她的前途。她讀了醫學，她的家人送她去英國繼續進修，但是在船上主摸着了她，這個火臨到了她。當船到了馬賽港的時候，她忍不住了，她告訴船長，我要回去，我不能再往前去了。她回家去，她捨棄了她醫學的前途，捨棄了當時在中國人當中可以說最有前途的工作。她把那個捨棄了，她只要傳福音。因爲火在她裏面焚燒。在她傳揚的時候，有一天，一個年輕人叫作倪柝聲，聽到了她所傳的福音，就經歷了大能的救恩。倪弟兄是藉着這個姊妹而得救的，她裏頭滿了這個火。
因着余慈度姊妹的絕對，因着她的火，她也影響了另外一個很有能力的姊妹，就是汪佩真姊妹，也受了她的影響。她把自己，把她的婚姻、她的家庭、她的前途完全捨棄了，去傳福音。有一天，當她在煙臺傳福音的時候，有另外一個年輕人因着好奇心來聽她，那就是李常受弟兄。李弟兄從來沒有聽過一個二十幾歲的年輕女子，能彀那樣地講出埃及記，講到法老的暴政。李弟兄就在那一天經歷了大能的救恩，那一天他就蒙了主的呼召。
主恢復的歷史乃是火的歷史，火燒的歷史。這個火燒在那些愛神的人，絕對毫無保留，捨棄他們所有、所是的一切，爲着他們的主人，完全捨棄了。這個就是我們的家譜，這就是主恢復的開始。開始於那一些甘願奉獻自己，毫無保留，讓那個火在他們裏面焚燒的人。那個火燒在倪弟兄的裏面，燒在李弟兄的裏面，這個火也需要繼續在我們裏面焚燒。（高玉銘）