印尼的聖徒為召會的下一代花費極大的代價，關心他們、在財物上扶持他們，但是他們說這不是枉費，是為了主的再來。這些青年人是為了迎接主的回來，他們對青年人是看重到這樣的地步；這給了我啟示：青年人不是只是青年人，是主所要用的青年人、將要把主帶回來的青年人！
印尼有學生中心，很摸着我的是，他們的學生中心不是一般的弟兄姊妹之家，因為有些弟兄姊妹之家變成相調着同流合污的地方。住進來的弟兄們異象清楚，學生中心完全是為着全時間訓練，而全時間訓練是為着產生一批愛主、轉移時代的青年人，要帶主回來。
因着大環境影響，可能是原生家庭，或是親戚、鄰居、生長背景等的影響，青年人沒有辦法成為一個聖別的器皿，因此成立這樣的學生中心，是為着保護青年人，青年人是召會的資產。讓他們住在一起，操練神人生活，教導他們如何讀書、能有好成績，積極進取，至少達到參訓的最低水準－大學畢業。也幫助他們如何面對家人，如何敬重父母，藉此也能帶進家長的得救。印尼弟兄姊妹不像台灣這樣讀大學，他們到大學是要得着更多青年人，為着他們家鄉的福音。
弟兄說我們是諸天之國的子民，本當有責任傳揚國度的福音。也有一堂研討會，我參加的是福音研討會，有各國的弟兄們交通他們當地福音的現況，也有些討論如何留下長存的果子。弟兄交通說這在於「主的話」，在六零年代留下的很多，因為在那個時候李弟兄每周釋放信息，今天可以把召會帶進主職事的說話、生命讀經，用禱讀、操練靈、禱告、被靈充滿，藉着自然的湧流就吸引年輕人；並且我們對人得救前後的態度也不能不同，得救前很關心他，得救後變成要求多供應少，小羊都跑了。林鴻弟兄說，我們大多是小羊得救當下很喜樂，當週打電話邀他來主日，但是他沒有聚會的習慣就拒絕了，下週再打一通，也是一樣，我們就覺得他不是長存的果子。其實不是這樣的，需要加強餧養、建立家聚會，他所在的召會每周一個晚上傳福音，另一個晚上家聚會，每位聖徒都成為福音的戰士，不是只有少數幾位。餧養那些初生的新人，讀主的話、有家聚會、排聚會，關心他們，讓他們覺得召會是他們的家，有供應，這樣纔會長存。
也講到俄國的情形，這也適用在許多有基督教背景卻失落的地方；二十多年前打開俄國的福音後，經過如火如荼和時間賽跑、和撒旦搶人的爭戰。今天俄國經濟開始繁榮，當世界進來了，物質的吸引漸多，福音就不容易傳了，但是尋求主的人還是有。弟兄們不會直接跟他們談論基督，會邀請他們來讀聖經，要讓主的話勝過並征服他們，主的話能比我們想像中作得更好、更有用。我們要被高峰的真理充滿，這些高峰的真理要傳給高的人。李弟兄說今天全世界都知道主耶穌為我們釘死在十字架上，對他們而言是過時的話，他們不愛聽的。我們要跟他們說「神的獨生子和神的長子」，主耶穌在永遠裏是神的獨生子，但祂在時間裏來成為人，祂的人性是在舊造裏，但祂在復活裏被立定為（被生為）神的長子。解開真理就會吸引人。我們要作享受真理的人，因為人會被那些吸引我們的真理所吸引，並藉着我們活出基督，不同於常人的生活，也能吸引人。不管人們是怎麼樣的背景，高峰的真理都能符合所有人的需要。
有弟兄問在古巴基督教傳統的背景和習俗很強，要如何在他們的文化影響之下將主恢復的享受供應出去？弟兄也說要把「基督的文化」傳給他們，藉着傳講、文字書報、生活見證，將神活出，因為我們是有神生命的人。我們打開家邀人來，我們神人的生活自然就會彰顯出來，不是宗教，而是裏面的實際。
第二天的主日聚會擘餅又重溫了國際華語特會的甜美，高唱着｢在宇宙中我們只有一個身體，…｣（補611）各國弟兄用各國的語言禱告，有六千多位印尼本地的聖徒參加， 每一位聖徒都是多麼可愛。在台灣常常看到許多東南亞國家的旅客或是勞工，甚至在印尼當地也看到許多沒有信主的人，眼神虛空，臉色暗淡，但是有神在其中的聖徒卻是全然不同，每一位的眼睛都非常「有神」，眾人都是滿帶喜樂的笑臉。
主日聚會結束後是特別節目，弟兄請我們拿起大會送的竹製品，大小不同，有不同的數字，我的是7，身旁的姊妹是1，搖一搖有不同的聲音，原來是印尼的傳統樂器｢竹琴｣ANKLUNG，總共有八種竹琴、八個音階，要全場弟兄姊妹一齊演奏！一個竹琴，只能發出單調的一個音，雖然清脆可愛，但聽久了也有點厭煩，但是八種竹琴在有效率的指揮之下，居然能演奏出一曲一曲詩章。指揮是個年輕弟兄，他用八種手勢代表八種音階，一萬多個人專注地看着他，根據他的指示搖響竹琴，彈奏「在宇宙中只有一個身體」、「聽哪千萬聲音雷鳴」（詩110）美妙的共鳴響徹會場，真是震撼心弦。我們是神的樂章，基督的身體也是這樣，要注視指揮，就是基督，祂是身體的頭，他已按等次將我們俱各安置在身體上，有時候要停下來，因為再搖下去就是干擾整首樂章的噪音了，需要我們的時候，再盡上這一份，不要看其他的肢體，也不要問甚麼時候換我，只要看祂，豫備好，纔不至於輪到自己時手忙腳亂而失去機會。在幾分鐘的講解之後，一萬多人，竟然就能一同演奏詩歌，看在外邦人眼中應該也是覺得不可思議，見證我們真的是一！在仙度市的國際會議廳中，雖然在印尼，卻豫嚐了新耶路撒冷。—待續 （高雄 莊恩慈）