創世記一章，字面看是說到神的創造，舉世都知；也因此出來兩派創造或演化的爭論，我們要停止這一切的爭論，我們對這些沒有興趣，因為這些都在重點之外。聖經是生命的書，尤其創世記一章所記，完全在於生命，就是奏厄（Zoe）的生命，永遠的生命。創世記一章所描繪對基督作生命的經歷，一個真基督徒的生命經歷該如何，就在這裏面。我們需要啟示纔能看見這一章。
產生生命第一需要靈、話和光，是神為着完成祂定旨所用以產生生命的憑藉。在屬靈經歷中，靈的來到是產生生命的第一條件，話的來到是產生生命的第二條件，光的來到是產生生命的第三條件，光暗分開，是為着區分晝夜，這是產生生命的第四條件。這都是在第一天。
第二日，在諸水之間造出廣闊的空間，將諸水分開，在屬靈上表徵藉着十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開；這是產生生命的第五條件。旱地露出來，是產生生命的第六條件，這事發生在第三日，與復活之日相符。在聖經裏，海代表死，地代表基督是產生生命的源頭；地露出來以後，各種生命—植物生命、動物生命、甚至人的生命—都從地裏產生出來，這預表神聖生命同其一切豐富都出於基督。第四日出現的光體，是產生生命的第七條件，為要產生較高等的生命。第一日不確定的光（創一3），足以產生最低等的生命；第四日來自太陽、月亮和眾星等光體（16，詩一三六7～9）更扎實且更確定的光，是產生較高等生命（包括人的生命）所必需的。這表徵為着我們屬靈的重生，「第一日」的光就足彀了；但為着在神聖生命裏長大以至成熟，就需要「第四日」更大、更強的光。第五日生出水中和空中的活物。海裏的動物生命，豫表有能力在祂的生活中勝過死（由鹽水所表徵）；魚能生活在鹽水中卻不變鹹，照樣，基督和祂那些有神聖生命的信徒，也能生活在屬撒但的世界裏，卻不因世界的敗壞而「變鹹」，這是具有最低意識的動物生命，相當於信徒生命長大的第一步。禽鳥的生命比魚的生命高，禽鳥能超越死水，信徒藉着在神聖生命裏長進，就能超越地的一切阻礙。
第六日生出地上的活物—走獸和牲畜，豫表基督生命的豐富，見於基督是得勝的獅子（啟五5），為神的經綸爭戰；見於基督是羊和牛，為着獻給神，以完成神完全的救贖；也見於基督是公牛，為着承擔責任並忠信勞苦，以完成神的旨意。在基督裏的信徒，藉着在神聖生命裏進一步地長大，就能在地上過一種對完成神旨意有用的生活。最終，人的生命是最高的受造生命，這生命有神的形像和樣式，可以彰顯神，並能為神執掌管治權。
這就是創世記一章記載的真正意義。（張代新）