這一梯的暑期讀經班讀的是利未記、民數記和路加福音。三位教師帶領我們使用三十個小時來研讀、分享並深究、應用這三卷書，其豐富自然是筆墨難以言喻。以下僅列舉特別摸着的，或是疑惑解開的。
人是在犯罪「之前」就被帶到神面前，並不是因為人犯了罪所以纔需要神的。舊約中的神常讓人覺得很矛盾，有時滿了憐憫、慈愛，有時卻又大發烈怒、擊殺百姓。原來當人種或是人在神前的正常功能改變時，神的忍耐就突破了底線。利未記的意思就是「耶和華呼叫」，呼叫甚麼呢？祂是呼叫「一班」屬乎祂的人作祭司。我們要有一個觀念就是出十九章6節，「你們要歸我作祭司的『國度』，為聖別的『國民』。」凡得救的就必作祭司。為何神既愛了以色列民，卻又拒他們於遠處，連觸了西乃山邊的都得死，還嚴嚴的賜他們誡命？我們揣想神是一男子，追求祂的選民女子，救她們脫險，並要她們作祂自己的珍寶（出十九5），但這一選民女子對於神這樣浪漫的愛意竟然是這種回應：百姓都同聲回答說，凡耶和華所說的，我們必要行（出十九8）。如果一位女子這樣回覆自己的未婚夫，這未婚夫要如何的傷心呢？百姓不明白神的心意，反倒想為祂作一些事，且自認為有能力作這些事。對照我們今日的事奉，是否也有這樣的盲點呢？關於「不彀格」盡祭司職任者，經文列舉各種殘疾都在註解中別有寓意：例如駝背表徵只見屬地不見屬天；長疥表徵作事讓自己不適，也叫他人為難等等，在在發人深省。我最摸着的是：肢體畸形，表徵越過了基督並過度接觸基督之外的事物，也就是甚麼都摸，不該摸的到處摸，就是不摸生命！
獻燔祭是獻上我與基督合一的那個部分，是神悅納了基督，而我在基督之內。這個結果是：燒成灰，一切都是主的，不需要爭！若想要顯示一點自己的範圍，這第一種的（燔）祭就獻不上了。當你默默服事，特別是每次都留下你獨自一人善後的那一種，沒人注意、沒人知道、沒人誇讚的那一種，你心中有那麼一丁點兒埋怨唧咕，你該怎麼辦啊！問問自己，今天怎麼沒變成灰？要知道神重視這些灰，因為這些灰至終要成為新耶路撒冷。願我們在服事前、中、後都有深深的願意，願意被削減成灰。事奉越久，越需要弟兄姊妹為我們洗腳，修剪燈芯。事奉者應覺醒：考量個人得失真是窩囊，神的權益以及全群纔是肩上所擔負！領頭的大祭司，他的情感只有神這一位。
素祭的餅若仍保留着麥子顆粒，不磨成粉，原味猶存，就會叫人不舒服；我們是素祭，就當甘願被磨碾。神所許可的苦難是必要的，實際的經歷是：環境不變，我卻變了，不是轉移焦點，乃是價值觀的轉變。（國宅區 謝胡孟宜）