我們要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流。神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，藉此使人成為神，而使神得着榮耀，得着彰顯。要使水流出，必須有門檻，我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來。河往東流指神的河是往神榮耀的方向流。水由殿的右邊流出。在聖經裏，右邊是至高的地位、首位。生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成為管治的因素。水流是在祭壇的旁邊，說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。
為着生命之流的增加，我們需要為主這銅人所量度。量度就是察驗、試驗、審判並據有。量了四次一千肘，指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度，使祂能佔有並完全據有我們全人。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深；水流的深度在於我們被主量度有多少。至終消失在湧流的三一神這可洑的河裏，被這河帶往前。
河使百物得活。河滋潤曠野，並醫治死海。河無法醫治泥濘之地與窪濕之處。泥濘之地或窪濕之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處。為着生命的流並為着召會生活，我們必須絕對。「你若在主的恢復中，就要絕對在主的恢復中，不要在半路涼亭。…」
我們享受基督作生命的流，賜生命的靈，乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事，為着神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿。第一生命的執事乃是撒種者：在林前九章十一節保羅對哥林多人說，「我們…把屬靈之物撒給你們；」「屬靈之物」指屬靈的種子。在主的恢復裏，我們作為新約的執事，需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。第二生命的執事乃是栽種者，將基督栽種到神的子民裏面。第三生命的執事乃是澆灌者。一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水澆灌他們。第四生命的執事乃是生育者，就是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親。第五生命的執事乃是餧養者；餧養是生命的事；它不同於教導，教導是知識的事。將健康的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們。第五生命的執事乃是建造者，用金、銀、寶石建造。金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作。雅歌描繪在正確的召會生活中，得成全的聖徒與變化的靈配搭，成全愛基督的尋求者，將三一神供應給他們，使他們因三一神的屬性作到他們裏面成為他們的美德而得變化。這是為着建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。（劉壯賢）