這世上多一個我，如何！
這世上少一個我，又如何？
少年時代，這些問題常縈繞在我的腦海，有時覺得自己很重要，天將降大任於我，只要我長大。有時候又覺得自己何其渺小，何其卑微，世上即使沒有我，時間的巨輪依然繼續運轉；浩瀚的宇宙中，我不過是一粒塵沙罷了！
父親常常感歎：『人生是無邊的苦海！』為求能從苦海超渡，父母長年帶著我們喫素。這個傳統也是對人生的一個追尋，目的在刻苦己身，盼望能從其中得到心靈的平靜。最後我喫到一個地步，看到飯菜就害怕。家裏燒香膜拜的氣氛非常濃厚，父親在我十一歲那年，把我獻給菩薩，但我並沒有獲得安全感，反而時時感到黑暗與死亡的恐懼。面對一尊尊木訥無言的菩薩，我不禁自問：『這會是神麼？』我想到人類靈魂的問題：人是一死百了，如燈熄滅？還是靈魂不滅，進入另一個領域？我想到人生的意義何在？人生價值的追尋在那裏？想不出所以然，越想越沒辦法入睡，飽受失眠之苦。到填大專志願的時候，我決心投考『哲學系』，我不管這科系畢業後的出路好不好，我要先找到人生問題的解答。
考上政大哲學系以後，面對古往今來、無邊無際的哲學海洋，我迫不及待的投身進去，貪婪的吸取各家學說。同系同學以『真理的鬥士，智慧的貴族』相稱。我們走在校園裏挺身昂首，以迥別於一般物質的追求者而自命不凡。我們要在精神的境界，為人類尋找真理，我們的目標是為人類開拓真理的道路。西哲柏拉圖說，『哲學家為王』成了我們的座右銘。
哲學的確滿足人精神的需要，因為人都有求知的慾望，哲學領域中有一些深奧的道理和一套完美的理論，能滿足人的求知慾與好奇心。我讀到中國的孔孟學說，論到儒家思想，講到『仁』、『義』、『禮』，鼓勵人向善，給人道德的標準，我量量自己的力量，唉！望塵莫及。西方哲學諸如：笛卡兒、史賓諾沙、康德等人的理論，絞盡腦汁纔略知一、二，如此深奧難懂，如何實際應用呢？
後來我接觸到宋明理學，『去物欲、存天理、致良知』，王陽明學說講到『以天地萬物為一體』，人類必須返回本性的良知中，纔能與天理合一，達到『天人合一』的最高境界。聽到這一套學說，感到新奇不已。有一天，我獨自到山邊徘徊，四周靜無人聲，群山綿延，山頂上飄浮著朵朵白雲，這肅穆的景象征服了我，我不禁仰臉向廣闊的天際，從內心發出呼喊：『天地萬物阿！與我—合一—罷！天地萬物阿！與我—合一。』群山默默，白雲悠悠飄過我頭上，視若無睹。天是天，地是地，山是山，我還是我！哲人阿，你在那裏？天與你合一過麼？
經過那一次嘗試『天人合一』的失敗，在哲學的天地裏，我迷失得更深了！行善，無能力；天人合一，不可能！貴族的高級精神享受，智慧者的精神慰藉，形同虛設。有人說，『人望著天花板發呆，就產生了哲學。』我的冥想沒有找到一條出路，我所寄望的理論也不能救我，我的人生一下子整個空了！我想：人活在地上實在沒有意思，不如離開算了！又想，我為甚麼會活在地上呢？為甚麼活著的這個人會是『我』呢？想來想去，自己跟自己玩著橋牌，噢！無聊透頂。不如參加社團活動，跟同學去玩，去郊遊，去看電影。外面的活動顯然沒有摸著問題的核心，玩過回來，愁煩如故。夜幕降臨，我漫無目的的在一家一家書店裏閒逛，書本的知識對我的說服力降至最低點。『人生是無邊的苦海！』父親說的，不知我在其中還得沉浮多久？—待續（見證人 鄭憲宗）