我是一九九二年在美國時候，宋德福弟兄帶我信主的。
後來回到台灣後，並沒有正常聚會。那時，這裏每天下午三點鐘，郭師母與許多聖徒為著青年人的興起有堅定持續的禱告。四個月後，我能夠有正常的召會生活，深信是主聽了召會的禱告。召會生活乃是我們遇見祂的地方。從我進入召會生活的時候起，我就一再被帶到主面前。保羅說只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。郭師母顧惜、餧養並且親切的照顧我們。作為乳母沒有甚麼地位可言，她的尊嚴在於乳養並顧惜她的孩子，溫柔的照顧他們。
在主的恢復裏，聖徒們必須接受負擔照顧別人，接觸青年人、新人、甚至一些退後的人。我們需要禱告，實際上我們是軟弱的，在這宇宙中，惟一具有能抵擋神仇敵試誘之人性的，就是主耶穌。人這樣得了建造之後，會覺得溫暖，這就是郭師母為我們年輕人所作的。（羅友駿）
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一九九一年十月我從燕巢到大雅開展。當時就有聖徒交通說大雅是美地，原來在開展隊到大雅之前，就有郭師母與聖徒們為著市區的開展已經禱告很多年，甚至也為開展買了一棟房子作為會所之用。後來我們到海外開展從墨西哥到巴拉圭，每次返台看望郭師母，她都非常清楚我們的情形，她說我沒有停止為你們的禱告。召會生活中，服事最重要的點，乃是在福音上將基督服事給人，為此，我們都必須學習禱告的元素和細節。
三年前，個人在海外突然覺得非常的軟弱。後來知道因為郭師母生病住院，我才知道我的軟弱是因為我禱告的郭師母生病住院，缺少扶持的禱告。我們該多多禱告，並且在屬靈的生命上健康。我們深受郭師母的激勵，需要建立起定時禱告的生活，以接觸神作我們的源頭，使我們更多接受聖靈，得著聖靈的加力。（羅鍾天玉）
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三十年前時，我是軍醫，在大雅清泉崗有五年的時間，主把祂自己當作生命供應的元素分賜出來，以滿足飢餓的人。當時我家離會所很近，每次看見郭師母都是如沐春風。我們因此享受基督這豐富、無限量、無窮盡的生命供應。今天主把祂的生命供應給召會裏的人，也從召會裏將生命供應給人。後來因為服務單位異動到板橋，我們要離開的時候，當時郭弟兄夫婦依依不捨的為我們送行。我們非常感動，流下熱淚。我們深信從此以後，有公義的冠冕為郭師母存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜她的。這是我們受她榜樣的激勵，直到我們達到傑出的復活，作為獎賞。（李敘鉅）
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我們每次到醫院看望郭師母時，她總是那麼美麗、甜美與喜樂。我才領悟到什麼是「神聖奧祕的範圍」。我們需要就是一個活生生的生活，我們是怎樣的人，就活出怎樣的生活，今天我們不光是要學真理，更是要讓主的職事做到我們裏面。所以今天我們仰望主，需要把基督做到我們裏面。保羅有一種生活，跟他講的是一樣的。所以真理、異象和生活太有關係。在主的恢復中，有一個迫切的需要，就是把這樣的話消化出來，使我們活出來是實際的。神人生活乃是在神聖奧祕的範圍裏的生活。奧祕是因著我們拒絕我們的天然，不憑著天然而活，這就是奧祕，願意活在十字架的陰影底下生活，一直讓十字架作了結的工作。這就是奧祕。先有這奧祕，就有這神聖。當我們進到終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍裏，我們就不僅有神性，也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的復活及其驅逐的大能。每一樣都在這奇妙的範圍裏。（林震威 林翁悅心）
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雖說郭呂素琴師母與主同在，好得無比！但在人性一面來說，總覺得不捨！郭師母私下曾多次交通到她離世後，不發訃聞，也不辦安息聚會。她說自己在地上是客旅，是寄居的，只有主配得著榮耀。所以，今天早上我們這是一個「見證聚會」。
郭師母近半個世紀在召會中的服事，她從無怨言，總是廣傳福音、憑信往前。她是中流砥柱，在任何的處境中都能知足，我們這些晚輩每次與郭師母甜美交通，總是得著喜樂與生命的供應。雅歌二章中尋求者說『我是谷中的百合花。』然後主回答說，『我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。』甚麼是荊棘呢？不認識主的人，不管外面顯得如何的高貴與美麗，但在主看最多不過是一叢荊棘。荊棘是甚麼呢？從荊棘的外形來看，只會刺傷人，除了當柴來燒以外，一無是處。即或是當柴來燒，火也不夠旺，這就是荊棘的性質。山谷的百合花雖然沒有人栽種、沒有人澆水、沒有人照顧，但是百合花仍然生長茂盛，開出美麗的花朵。那是誰在照顧百合花呢？是神親自眷顧，降下雨水澆灌它，陽光普照它、土壤中的營養培養它。即使所羅門王所穿的華麗衣服，還需要自己來費盡心思來收放保存；難怪，所羅門所穿的比不上百合花的一朵呢。
郭師母憑著信心在神的旨意中，服事了一些在軍中服役的弟兄們。每個愛主耶穌的人都是百合花。百合花表明純潔、簡單、單一，信靠神的生活。郭師母看自己是谷中的百合花，是很平凡的，沒有甚麼值得可誇的，只有主是她的誇耀。郭師母忠信服事，留下許多可敬的榜樣，在我們的心中是永遠不會磨滅的。（郭振宇）