有一天，孫活晨弟兄對我說，劉遂弟兄在某個主日下午，要招聚有心服事文字的人，在台北仁愛路福音書房見面。
我存彀了車錢，一人搭公路局汽車來到台北，兩小時後找到公車○南，在臨沂街下車；然後找到一會所，上了書房二樓的編輯室。已有一屋子大學女生在座，彼此打招呼，顯然早已相識。我眼睛找到說話的人，他在介紹福音書房的歷史。書房是倪柝聲弟兄在上海興辦的，為供應全中國屬靈的糧食。李淵如姊妹是第一代編輯，負責修改倪柝聲弟兄的講稿；李常受弟兄在李淵如姊妹外出時，作了代理「召會通問」編輯；張湘澤師母婚前，也曾在上海福音書房工作，如今劉弟兄負責出版李弟兄的中文書籍。他說話的神情輕鬆，態度親切，中氣十足，不需要麥克風，聲音傳得又圓又遠。面對一屋子優秀的好手，我自知競爭力薄弱；視線移到層層相疊的白色大書櫃上面，都是又大又重的原文書呢！等我回過神來，劉遂弟兄已在結束談話：「試試看吧，各位每個月先交來一篇福音單張，怎麼樣？有沒有難處？」噢，我本是為「寫」而來，有何難處？
回到新竹，那時我在召會服事的擔子很重：肩負兒童總管，四個會所集中時有兒童500人；又兼青少年、在職服事，每週要去光復高中帶學校聚會。召會每週有例會五個，每會都必參加，當然每會都要分享；若言之無物，會被訓斥。我有接受操練的心理建設：「合理是訓練，無理是磨練」。即使如此忙碌，我仍專心投入福音單張的寫作，惟恐寫得不好，勤讀聖經，多交幾篇吧。有次作美工設計的姊妹說，劉遂弟兄很欣賞那篇「海灘」；記得我在末段寫着：「海浪來了，把海灘上的足跡帶走，後來的人立刻補上空位。」一年後再去書房交稿時，在約定的時間內到的只有我，收稿的是郭麗麗姊妹，不見劉遂弟兄。
1972年暑期全台青年六週訓練開始報名，五週上課，最後一週下鄉開展，但必須具有大專學歷。我大聲抗議：「誰說在召會中，學歷不重要？」孫伯聽說後，竟然笑了：「妳可以去，屬靈的原則就是強暴的人進國度，要的人就得着了。」我贏了，但也嚇出一身冷汗。被編到高雄旗山組；到了旗山第二天，當地有位中年弟兄為了接待福音隊，天未亮開車去批發市場，購買食材，在回程路上自撞橋柱，現場喪命。看他年輕的妻子抱着幼女，垂頭站在會所一角，場面悲淒。福音隊化悲憤為力量，捨了面皮傳福音，神果然叫「傳福音者，靠福音養生」，我們那隊氣勢如虹！福音隊結束，我按照規定「每隊一篇」交稿，名為「榮美的軍隊」，登在「召會通問」上，洋洋灑灑五、六頁。孫伯興奮的叫人在晚禱時，大聲唸出來，給青年人一起聽。我翻找其他10隊的報導，咦，怎麼沒有半點消息？是沒人寫？是寫了沒錄取？我暗下決心，所能倚靠的沒有學歷，惟有「勤力」。
在一年訓練中的交通
七三、七四年，全台一年訓練開始，有70人被各召會推薦來，男女各半，年齡在25至30歲間，從日本、香港、馬來西亞都有人來。劉遂弟兄是兩位主訓者之一，其他教師則不定期前來，交通個人事奉的專長。如：召會歷史、事奉訓練、如何操練靈、性格的養成、讀經分享、校園福音，以及寫屬靈日記。施訓者每週五個早晨見到我們，長達九個月，師生關係很親密。劉遂弟兄很少說話，他像一曲「背景音樂」，不時「阿們」幾句，不時點一下頭，自有一股穩定軍心的力量；若久坐，他不時搖一下身子，挪動一下位子，仍然顯得很自在！
有一次劉弟兄在「操練靈」的信息後，站起來補幾句話：「要出家門以前，我會摸摸褲子口袋，確認鑰匙帶了嗎？然後摸摸上衣口袋，確認錢帶了嗎？如果要買甚麼就可以付錢了。弟兄姊妹來聚會，你們曾經在會所大門口確認一下，我帶了『靈』沒有？」又一次，在參訓者示範「如何聚會」後，劉弟兄站起來說：「到目前為止，我覺得在『釋放靈』這件事上，我們作得不彀自然，好像『機器人』。聚會開始了，弟兄們好像錄音機，一台一台都插上電了，這裏有聲音，哦主、阿們、阿利路亞！那裏有聲音，哦主、阿們、阿利路亞！時間到點了，散會了，這時又好像有甚麼人，走過去拔下插頭。阿，斷電了，錄音機的聲音全都消失了…。不知道我說的對不對？弟兄姊妹，你們私下的生活，和聚會中的表現是一樣的嗎？」有位參訓的姊妹，是台大醫學系畢業的準醫師，她站起來說：「叫我作甚麼都可以，但是我不懂要怎樣操練靈…」說完就哭了。大家都很同情，世界一向訓練她使用頭腦，一旦要轉換用靈，難度確實大！有一天劉弟兄看似不太在意的提到一件小事：「不知從哪時候開始，好像每逢召會愛筵，都會有人去打開音響，播放詩歌。奇怪，這個作法不是打岔聖徒的交通嗎？交通得正好，詩歌一放，談話就聽不清楚了，不得不把聲音提高…。」我立刻明白甚麼是「傳統」，凡是取代靈的作法，要小心！
劉弟兄在福音聚會中講道：「聖經上說，神用泥土創造萬物，祂造動物好像沒費甚麼心思。用泥土捏個形，把鼻子拉長一點，那就是大象。神看看大象，叫牠走吧走吧，大象就往森林裏跑走了。神造猩猩，一身長毛，把雙手拉長一點，神看看猩猩，也叫牠走吧走吧，牠就爬到樹上去了。神再用泥土捏個甚麼，叫牠走吧，牠就鑽進泥地裏了，那就是泥鰍。神在創造萬物時，好像小孩子上美勞課，隨心所欲，捏土塑形，事就這樣成了。但是當神要造人的時候，可就大大不同了。先開一個神格會議，確定要把自己的形像給人；造好之後，又在人的鼻孔裏吹了一口氣，於是人就成了有靈的活魂。這樣一個有神形像的人活在地上，就不可能像別的生物，喫飽了睡，睡飽了喫。這個像神的生物會問：我是誰？我從那裏來？我要往那裏去？親愛的朋友們，你們有沒有想過，人類的存在對這個宇宙意義太大了！如果地球上沒有人，在神眼中，這個世界不過是個『植物園』；如果地球上沒有人，在神眼中，這個世界不過是一座『動物園』。地球上自從有了人類，神喜樂歡騰，噢，快叫天使們來看，我有兒子了！」
在一堂讀經分享後，劉弟兄說的一段話，即使過了半個世紀，也不會忘記：「不要忽略這幾個字，『這是要應驗經上記着說』，這幾個字的意思很深！我們認為神的話早已寫在那裏了，神是無所不能的，到時候神行個神蹟就可以達到了，因為神的大能，足以使祂的話應驗。但是你看，主耶穌來了，祂在地上的生活，乃是把自己『走到』那個應驗裏。也就是說，子知道父的心意，子配合神，耶穌主動走到神的心意裏，使神的話準確的在那個地方、那個時間點，得以應驗。耶穌在世的最後一週，祂明知十字架等着，還是面如堅石，向着耶路撒冷而去。彼得拉祂、勸祂，勸不住阿！弟兄姊妹，不錯，神的應許是早已擺在那裏了，但要怎樣『應驗』呢？耶穌被捉拿的時候，彼得憑血氣之勇，削掉一個人的耳朵。耶穌對彼得說，收刀入鞘吧！你想，我不能求父差十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說的，怎樣應驗呢？（太二十六51—54）。我們若肯主動與神配合，就會讓神的話得以應驗，像主耶穌出代價去配合神，使神的話得應驗一樣！這就是捨己、捨棄魂生命，這就是走十架的道路。」
有關婚姻的交通
有一天上午，劉遂師母難得來看我們。她身材瘦小，是一個典型的「師母」：素色旗袍、黑色蒙頭帽、包頭平底鞋，加上滿臉笑容。應該不是我敏感吧，劉弟兄忽然變得活潑起來，大聲疾呼：「劉師母是有名的劉媒婆，她作成了好多對夫妻。姊妹們，不要不好意思，妳們看中了誰，去告訴劉師母，她很有辦法。」這樣公開透明的徵婚，前所未見。當時參訓者中大半未婚，都還在「霧裏看花」；姊妹們常在禱告，希望能遇見有事奉心志的人。正在喜憂不定，劉弟兄忽然收起笑容，嚴肅的說：「婚姻生活是很實際的，弟兄和姊妹都不要想改變對方。我和劉師母結婚第三天就吵架了！劉師母娘家人口多，家境好；我家比較節儉。我看她倒醬油，那麼『咕嚕』一聲，我心跳了一下，叫她少倒一些。有沒有改？結婚30年了，她現在倒醬油，還是那麼『咕嚕』一聲！」哈哈哈哈！全場譁然。一個見證比一篇講道，更有說服力！這種不怕「出醜」的呈現，我隱約感受到劉弟兄對全體學員，有父親的愛，所說的乃出自「為父」的心腸！
其中我最欣賞「撒拉之歌」，此曲是專為劉遂師母，陳路得姊妹所寫。以「撒拉」隱喻劉師母，她殷勤貼心的事奉，成了劉弟兄一生最重要的「幫手」。此詞在劉師母的安息聚會上，由張明敏弟兄朗誦，劉弟兄當衆細聽，最後喃喃低語：「阿們，安睡片刻，等待復活！」由於是惟一記念劉師母的詩歌，容我把歌詞抄下，和所有姊妹共勉：
「亞伯拉罕的撒拉安睡，記得仁愛路初相見，你的聲音入我心內，從此六十七年相守。
守住當初對神的承諾，沒有一樣屬於我們：若有人需要食物，他可以從我們取走；若有人需要照顧，我們是他忠誠奴僕。
瘦弱的身軀怎能承受如此強大的愛？因着有你，我無後顧之憂；因着有你，我得着仇敵城門！殷勤打水的女子，時常服事常忘我，我們一路不懶惰；安睡片刻，等候復活！」
那一天，劉弟兄似乎有意一次滿足我們的好奇。他說：「我和劉師母第一次見面，就在一會所。介紹人指給我看，那個姊妹就是陳路得，鼓勵我上前去打個招呼。我就走過去說：『請問，妳是陳路得姊妹嗎？』後來她說，我那個聲音很特別，從此我的聲音，就進入她心內。」我們齊刷刷的向劉師母看去，她羞得滿臉通紅，用手擋住了臉。劉弟兄頑皮的說：「有時劉師母問我，你愛我嗎？我說：『我在基督裏愛妳。』她說，聽起來不錯，就是不太過癮。我說的是真話嘛！在天然裏面，人那有長久的愛？」—待續（花蓮 曾鄭小大）