今年國殤節特會信息，總題為：｢腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督｣，共六篇信息；從第一篇到第六篇，會發現這六篇的編排，是一種上行詩的概念，特別是在認識、經歷、享受基督的事上，有種在爬屬靈的階梯，一步過後，再往上一步，步步高升，非常特別的享受經驗。以下就各篇中最摸着的一點，與大家分享：
第一篇：｢藉着否認己並轉向靈，以基督作一切而得着祂｣。信息一開頭，短短一句話，卻很亮：基督是神的心願。我們作為主恢復中的基督徒，必須清楚的看見與領悟，神不要別的，只要基督自己。因此，神所要恢復的，是基督作我們的一切。這句話光照小子，在召會生活中，即使是行人看為好的事，甚至我們自以為是神所喜悅的，從禱告、讀經、傳福音、牧養，到召會中的事奉，…是否在每一件事上，都有基督的同在，都與基督是聯結的？
同時，「基督是神的心願」，弟兄也點出另一面，小子內裏也是很有感覺，就是我們活着，是為着彰顯「基督」而不是我。比如說，我們今天帶了些人得救，或把一些小羊牧養起來了，或許我們內心或多或少，會有種自我感覺良好。何等需要神的光，暴露並對付我們的存心，我們的驕傲。是神高抬了人，揀選人作彰顯祂的器皿，這等次，我們不要搞錯了！
第二篇：｢學得在基督這位加力者裏面作一切事的祕訣，使我們活基督、顯大基督並贏得基督，好使祂在召會中得着榮耀｣。如何在基督這加力者裏面作一切事？信息中題到腓立比書四章六、七節，給了我們一條實際的路：「應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衛你們的心懷意念。」
弟兄作了一個見證，好幾年前的一個晚上，他突然接到一通電話，對方（也是弟兄）問他，西班牙語還記得嗎？想派他去西班牙開展，而且，還不是短期的。當下，這位弟兄立刻向神禱告；但他發現他越禱告，越是罣慮，越沒有平安。原來，他的禱告，是落在事情的解決（希望他能不要去西班牙）。當下這位弟兄領悟到，罣慮只會成為他享受基督的攔阻。他的禱告，應該要從「事情」轉到「基督」身上。不論最後結果如何，他只求有神的同在，有神的笑臉。當我們有煩惱、罣慮時，若也能有這樣的操練，平安的神，必藉由禱告，將祂自己注入到我們裏面。並且，這也能幫助我們贏得、活、顯大基督。
第三篇，｢藉着思念同一件事，在基督的心腸裏與祂是一，並讓神為着祂的美意在我們裏面運行，使我們立志並行事，而同魂，以享受基督｣。在這篇有點長的標題中，我特別注意到的是「同魂」及「思念同一件事」這兩詞。弟兄點到，聖經中出現「喜樂」一詞最多的，就是腓立比書，說到了我們對基督的經歷與享受，結果乃是喜樂。同時，信息中也指出，享受基督，是在我們的魂裏。也就說，我們每一個人，都有自己的心思、情感、意志，如何能在同一個魂裏思念，且是喜樂的思念同一件事？這聽起來似乎有點超乎常人所能理解。但，我們能說，這就是神，為着祂的美意在我們裏面運行的結果。我們的思念，集中在對基督寶貴的認識，在主恢復裏的同一件事、惟一的事，一點不差，就是神永遠的經綸。不過同時，弟兄也點出了一件我們需留意的事，小子聽了也是很有同感。現今，在我們主的恢復中，高峰的真理已經向我們陳明與啓示。但也因為我們得到這些高峰真理，得的太容易了！我們很容易落入「覺得這很好！滿足了！」之光景，而缺少花時間，實際在一個個高峰真理的點上禱告。經驗告訴我們，凡是沒出代價取得的，絕不能存留長久。這在我們準備申言、豫備話語的事上，已是相當明顯的。因此，我們不該只是讀過、知道，這些高峰的真理。我們應當藉由禱告，讓這些真理光照我們，並浸透到我們的心思、情感、意志，這能幫助我們在主的恢復中，人人都在同一個魂裏，思念同一件事，並起來與神的經綸配合（立志並行事）。
第四篇，｢認識基督並祂復活的大能｣。基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命。同時，我們要注意到，基督自己就是復活。這點我最摸着，最有負擔交通的是，我們該「善用」如今在我們靈裏內住的基督，讓復活的生命顯於我們的召會生活。當我這週要豫備申言，「我很忙，也很累，我有時間豫備嗎？」今晚要去傳福音，「工作都作不完了，且耗了一天，真的累了」，牧養的小羊，一年沒來聚會了，我還要繼續嗎？…我們常受魂的攪擾，常軟弱，常消極，但復活的生命，是勝過死亡，且不被死亡毀壞、損傷的生命。說到這，弟兄用了一抹平靜的微笑，聲音雖小，卻是如此堅定：繼續作下去！哇！當下小子真有種被弟兄將「復活的生命」實化出來，給分賜到的感覺！召會生活中不乏死亡，感謝主！這篇信息幫助小子，不看死亡，要看連死亡也不能拘禁的基督。
第五篇，｢認識同基督受苦的交通，以及模成祂的死｣。基督的受苦有兩類：一類是為成功救贖，這已經由基督自己完成了，我們也不能有分；但另一類，是為產生並建造召會，這是我們能、且需要我們（使徒和信徒）將其補滿的。看到這，小子在想，我們人的苦難，似乎也是有兩類。一類，是我們在天然的生命中，所招致的苦難；另一個，是為着建造基督的身體、建造召會，為在我們肉身上補滿基督患難的缺欠（西一24）。但兩者的價值，天壤之別，完全不同的！
這篇信息，相信能給在主內勞苦的聖徒，極大的安慰！同樣受苦，聰明的人，應該知道要選哪一種。不過，小子也實在看見，自己的生命，離歌羅西一章二十四節中的喜樂，也就是因着為聖徒所受的苦難而喜樂，還很遠！或許，這是神再次向小子說話了吧！意指該有牧養的生活了吧！（員農區 李允泓）