開始宗教生活
那些日子，我心常想，算命的人憑着甚麼，竟敢豫言生死大事，莫非其中也有定律，那律背後也有主持者麼？若有，主持者又是誰呢？行些甚麼功德，就可邀獲他的憐憫，救我脫離可怕的厄運呢？適值北平居士林名僧講經，當然不肯放過機會，結識一位專修東密的和尚持松密林，跟他學習祕宗，教我一些口印、心印、手印。旋又遇一道人，教以性命雙修之術，從此決心修行，不顧親人勸阻，不理朋友譏笑，不管生理影響，竟然素食十八年半，葷油、小蝦、雞蛋，絲毫不敢沾口。每日除了辦公之外，全在寓所焚香、打坐、誦經、拜佛，回想起來，真是大大上了鬼當。
更深的追求
抗戰期中，我在成都主持某一工廠，物價波動劇烈，生活不安，管理相當困難，正引為苦，忽想聖賢之道乃是內聖外王，稱王尚可辦到，何況豆大工廠。於是除了加緊焚香、喫齋、拜佛、誦經之外，另聘一位老年先生專授孔孟之學。這位老人名叫桂蜀香，擅長易經，某次叫我心中隨便記住一個數字，我就選擇十八，沒有說出，他用六爻一爻，未過半分鐘，就說你所想的數字是十八，屢試不爽。我就認為這是經世之學，真比德國的微積分、大代數玄妙得多，於是五體投地，磕頭拜師，虛心受教。桂老師真心講解，不久我就學會這套把戲，尤其每次演易，占卜次日天氣，早陰晚晴，更是絲毫不爽，真比今日氣象臺所豫測的，還要可靠！遂即拿定主意，一俟戰事結束，就到德國講學，叫她看看，中華民族的文化一點不在歐美之下。
某次遊玩四川名勝青城山，在一古剎購得古版道德經，以及道教書籍多種，一看即通，對我打坐工夫大有幫助，慢慢深入念住、息住、脈住，油鹽醬醋，苦辣甜鹹索性不用，每日白水煮白米，略加菜蔬即可，稱曰喫白齋。親友為我健康擔心，我則求道心切，盼有一天達到｢辟穀｣，就是不食五穀，不動煙火，就能生存。我已能經歷魂遊象外，打坐之時，個人能從肉身之中出來，或在空中飛行，或立自己身旁，反顧自己的身子，經歷越過越具體，更是叫我拼命追求，這段時間歷時一年又半。
拜偶像的下場
我自調差渝郊某一工廠之後，除了辦公，每日焚香靜坐，參禪誦經。那時我是特別着重遊魂經歷，完全符合易經上之｢遊魂為變｣的說法。某次打坐，飛騰空中，俯視山川萬物，青山綠水，奇花異草，怡然自得。正在喜樂之間，我這人突然墜跌下來，猶如飛機中了高射砲彈。自那時起，就有兩個小鬼前來戲弄，一個尖頭瘦鬼，一個大頭矮鬼，瘦高的鬼手持一支長煙袋，頭戴瓜皮小帽，二鬼跳來跳去，非常討厭，念經念咒不能把牠們趕走，心中萬分懊喪，病倒床上，不思飲食十有餘日，四肢逐漸冰冷。同事不忍坐視，把我送入醫院。醫生因為病狀離奇，無法用藥。因為移動床位，床面脫榫落地，遭此震動，全身疼痛難當，氣極嘴歪，不能合攏，痰裏帶血，無力吐出，氣息僅存。同事羅少俠先生匆匆跑去告訴我的至友張郁嵐兄，說我病得要死，特地遵囑買點香燭、紙箔、白衣、白褲，送我後事。張兄一聽，不知所措，因他離我住處還有三、四十里，天色已晚，交通不便，不能即來看我，他是一位虔誠的基督徒，於是通夜為我禱告。魔鬼最後掙扎，那夜多次拉我下床，推倒地上，迫我滾來滾去，心裏雖然厭惡，卻是無力拒絕，痛苦萬分，無法形容。有時無可奈何，赤着身子，坐在窗戶臺上，不知羞恥。次晨張兄約了劉潤寰弟兄同來探望，一入病房，見我好像死人，面色青黑，骨瘦如柴，張牙歪嘴，滿口呂祖觀音字樣，吱唔說道：｢呂祖說，欲…成佛，當…受苦…，我…有…罪…我…受苦，…是應當。魔鬼…纏我…控告…我。｣他們勸我喫飯喝水，我說，｢呂祖…要我喫…我…就喫…呂…祖…要…我…喝…我…就喝。｣張兄因着基督的愛，把我抬回他的家中。
救主憐憫了我
張兄是我中學同學，留德同學，彼時又是同事，只是二人信仰不同。他曾多次向我傳講福音，我則一再拒絕，不肯接受。一日，二人同唱一首讚美詩歌：｢咒詛祂受，祝福我享；苦杯祂飲，愛筵我嘗；恩愛高深，誰能測量？我的心哪，應當歌唱！｣唱了二、三遍後，竟然落淚，因怕被他看見，說我也要相信耶穌，怪難為情，馬上將淚收回，另談其他，是我拒絕救恩最厲害的一次。此次他們把我接到他的家中，我卻想要搬到廟中去住，經過再三苦留，允住一宵。晚間，張兄約同徐仲潔弟兄跪我床前代禱，我卻認為佛經背誦爛熟，佛法無邊，尚且無濟於事，隨便禱告幾句，臨時去抱主腳，那能生效？他們出去之後，又聚數人為我禱告，要求四點：｢一，求主鑒察他的內心，他不是不要你，乃是認錯了你，照你公義，求你向他顯現，證明你是真神。二，平時辯論已不明白，病中神經失常，更非講道能有幫助，求主藉着異夢、異象向他顯現。三，求主將他身上的鬼趕走。四，他不能被鬼弄死，因為死亡和陰間鑰匙是在我主手中！｣他們這樣禱告是在我蒙恩後告訴我的。
看見異象得救
感謝神垂聽了他們的禱告，我看見自己忽然沉落水中，四望一片汪洋，渺無邊際，水平如鏡，我僅頭露水面，不勝詫異，為何落到這種境地。旋念海水比重較大，我又素諳游泳，可以暫時浮在水面，等候救命船來。忽又有一懼怕念頭，倘有鯊魚來齧大腿，如何應付？不如浮身水面，必要之時，兩腿亦可用作防身武器，起碼也易潛逃。主意既定，多次試着浮起身子，奈如千鈞繫身，無法浮起，看看天氣將近下午四點，心中有點着慌，只好念起經來：｢空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。｣既無生望，不如死個痛快，沉入海中，看看水中究是怎樣一個世界。於是把心一橫，仰起頭來，試着用力下沉之際，忽然看見救主耶穌立在天上，聖顏如同太陽放光，身穿長衣，直垂到腳，潔白如雪，似乎專在那裏等候我來求告的樣子。我就不禁喊說，｢主阿，你救我！｣禱告方畢，祂把右手一抬，覺得在我頸項繫有小索，這個小索隨祂手勢把我拉起，我就趁勢一躍，也就跳出水面。正如聖經撒母耳記下二十二章十七節所說：｢祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。｣同時天空閃電似的降下一團烈火，火的四圍滿了白銀色的光輝，如同霓虹燈，一齊飛入我心，這是主後一九四四年三月三十一日夜半十二點正發生的事。當即驚醒過來，立刻知道我得救了。彼時情緒，好像斷奶嬰兒躺在慈母懷中，滿了溫暖，滿了安息，滿了滿足，滿了舒暢。一面驚奇，人世竟有此種奇妙福氣，一面流淚自貶，為何不早相信？多年以來，自己白白喫了許多苦頭，幾乎喪命，又覺多次拒絕主恩，使祂傷心。於是喜樂一陣，心酸一陣，悲喜交錯，又歌又泣，直到漸漸甜美睡去。
奇妙的大改變
次晨醒來，好像剛從另外一個世界旅行回來，發現一切都改變了，心中一直喜樂，不論聽見甚麼聲音，看見甚麼人物，都覺非常可愛，已往那些枯乾、煩擾、虛空觀念全都消失無蹤。不只精神恢復正常，那個張牙歪嘴，叫人害怕的病症，也就不藥而愈，從前兩個小鬼也不見了。有人勸我不必喫素，我則惟恐胃口不能容納肉食，於是一面禱告，一面查看聖經，發現經中記載，主在世時曾喫過魚，我就相信喫肉不成問題，這樣一來，喫的問題也解決了。我更清楚一事，宇宙中只有一位真神，就是主耶穌，往日所拜都是偶像，我因瞎了心眼，方纔認賊為父。現在我的心眼亮了，馬上燒燬偶像，往日看如珍寶的經典，通通付之一炬，這些鬼話連篇的東西，都是不兌現的支票，留牠何用？占卜用具也是得罪神的，搗毀無遺，古銅香爐拋入嘉陵江中，叫牠永沉深淵。感謝讚美救主，因着祂的恩典，把我從一切捆綁鎖鍊之中釋放出來。受了主愛激勵，就在得救之後，把自己奉獻給主，願祂差遣我到各方去，傳揚神愛世人的恩惠福音，好叫多人眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。感謝神，這個微小心願已蒙祂的悅納，幾年以後，恩主奇妙帶領，叫我宿願得償，越發叫我看見：｢咒詛祂受，祝福我享；苦杯祂飲，愛筵我嘗；恩愛高深，誰能測量？我的心哪，應當歌唱！｣
朋友，當您讀過這篇見證之後，自然就會知道，基督教不是一種宗教，設立許多規條，叫人修行，苦待己身。基督教乃是叫人因信耶穌基督，罪過得蒙赦免，不至滅亡，反而得着永生神的生命，這個生命住在人的裏面，給人能力，叫人能彀勝過罪過，勝過死亡。所以基督教絕非一般宗教，茲述數點於下，藉助讀者更深明瞭。
（一）道德有高低之分
一切宗教都是勸人為善，人果能行善麼？詩人白居易某次問鳥窠禪師道：如何纔是佛法的大意，窠曰，諸罪莫作，眾善奉行。白曰，這句話三歲孩童也會，窠答：三歲孩童雖道得，八十老翁行不得。這個和尚說的倒是實話，聖經說，人是已經賣給罪了，立志為善由得我，只是行出來由不得我，那裏還有行善能力；道德標準即使定得非常低，仍不能行。亞聖孟子，遇見強暴的人三次找他麻煩，他就罵他畜生。但主耶穌對彼得說，若有人得罪了你，你要赦免他到七十個七次。三次就罵人，這是亞聖的標準，七十個七次，這是主的標準，低的標準人已作不到，但神能以叫您作那高的標準，奉勸道德家們快快信主耶穌。（見證人：鄭大強弟兄）-待續