｢我從主領受又交付你們的，就是主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢喫這餅，喝這杯，是宣告主的死，直等到祂來。｣（林前十一23–26）
｢以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野對摩西說，以色列人應當在所定的日期守逾越節。本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的一切律例和一切典章而守。於是摩西告訴以色列人要守逾越節。他們就在西乃的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節；凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。｣（民九1–5）
｢我們不該以為，有分於主的筵席與神的行動或我們和神在祂的行動中一同行動沒有關係。主的筵席與神在地上的行動息息相關。因此，我們必須守主的筵席。
逾越節包括好些重要的點。逾越節表徵新的開始，因為它在每年一月舉行。因此，逾越節該題醒我們，我們需要新的開始。
逾越節題醒我們，我們是應當在神公義審判之下死了的人。但為着我們這些應當在神公義審判之下受死的人，祂豫備了一位頂替者，就是為我們代死的基督，拯救我們脫離了神公義之死的審判。
逾越節也題醒我們，我們不屬於自己，乃屬於那一位為我們死的。如今我們該享受祂作我們的整個生活。我們已經由基督所頂替，我們屬於祂，並且我們該接受祂作我們的生命、生命的供應、和一切，藉此享受祂。
舊約裏的逾越節對以色列人是每年的題醒。今天我們在基督裏的信徒有每週的題醒，就是主的筵席。每週在七日的第一日，我們應當在主的桌子前記念祂，享受祂之於我們的一切所是。然而，有些人來到主的桌子前，也許不知道他們在作甚麼。每當我們來到主的桌子前，我們就該受題醒，我們在第八日，就是七日的第一日，復活之日，需要新的開始，新的起頭。我們也需要受題醒，我們命定要在神公義審判之下受死，但神豫備了基督作我們的頂替，為我們而死。因此，我們得救脫離了死的審判。不僅如此，在主的桌子前我們該受題醒，我們不屬於自己，乃屬於那一位頂替我們的，如今祂是我們的生命和生命的供應。基督既是我們的生命和生命的供應，我們就該憑祂而活。這是逾越節的意義，也是主筵席的意義。
逾越節和主的筵席都是節期。每當我們有分於逾越節或主的筵席，就是有分於節期，在神面前享受基督。這享受對神和我們乃是彼此的滿足。｣（民數記生命讀經，第十五篇）