我每次出門訪問召會，傳揚福音，看望聖徒，回來都盼着有機會同余弟兄交通、交通。他一般都不說太多的話，最多簡單說感謝主。但若有負擔及方向的指引，他也不避諱地向我們陳明。有次他同我與另外一位年長弟兄講，主給你一個負擔，你若對那個負擔不忠信，你就會失去衝擊力。
大家對余弟兄的睿智，眼光獨具，高瞻遠矚（表面看好像是很平淡）的帶領（簡單實在，精煉）與實行（不是很大張旗鼓）有極深的敬愛。當然，這不僅與他從主而來的天賦與聖靈的製作有關，更因他有近20年之久，一直近距離的在李弟兄身邊，直到李弟兄離世。
八○年代後期，也是在艱難之際，他服事水流職事站，接下經理重責，穏定人事並於此期間，完成了中、英文倪析聲文集製作、編輯與出版。此期間他從不使用原有經理的大辦公室，只用旁一小辦公間，服事李弟兄、牧養職事站服事者並專心整理、翻譯倪析聲文集。
2017年國際華語特會，我的五位姐姐們全都來到安那翰參加。會後，姐姐們很想去看余弟兄，就相約一起喫中飯。席間，姐姐們問及倪弟兄文集一事，余弟兄興致開啟，仔細的將文集早期規劃製作之因，及當時如何取得魏光禧等弟兄手稿，與一步一個腳印地整理、修補、編輯與製作過程，一一道來。同時他也題及如何對李弟兄早期錄音帶的尋找，整理與恢復等細節，鋸細靡遺的分享給我們。大家聽後都印象深刻，始知文字製作的辛苦。
余弟兄一直活在主再來的光中，多次在新澤西成全訓練中交通到主的再來。他清楚指出，這國度福音傳揚到所有居人之地，是關乎主的再來。
2006年，他見到主的恢復在世界三分之二人口的亞洲，還有許多的國家沒有主的見證，或是主的見證很弱，而亞洲的眾召會卻有厚實的人力與物力。於是就在新加坡題出，要用亞洲眾召會的人力與財力，去亞洲一國一國的開展主的見證。他定名此為｢泛亞計畫｣，並有非常詳細的規劃。
2009年10月，菲律賓宿霧全球同工長老聚會時，我們三位北美、印度及新加坡同工答應泛亞計畫呼召，開始前往尼泊爾，蒙古，柬埔寨，老撾，緬甸，孟加拉，斯里蘭卡，海灣等六國及伊朗去傳揚福音，訪問聖徒。所到之處，多人受浸，看見了聖靈的工作，也看見人對職事有極正面的領受，向這分職事敞開。我們建議在這些國家開展的弟兄們，能常來在一起禱告交通。之後，在安那翰同工長老聚會中，也作了美好的報告。
2010年10月，余弟兄與陳啟宗，吳有成兩位弟兄來曼谷與弟兄們有三天的交通。余弟兄盼望弟兄們每半年能來在一起禱告交通，並定下今後泛亞國家服事六大重點：福音、文字、訓練、特會、見證（召會）與相調。
2011年10月，於東馬亞洲同工長老聚會，經過交通，正式成立也改名為主在亞洲的行動（LMA）。
訪問亞洲各國期間，也常去看望海歸聖徒，偶見經商之人，大多外在繁榮發達，然內裏屬靈空貧。遇數位成功企業家，精明能幹，眼光獨具；接觸福音後，卻都單純要主，常與幾位弟兄為此負擔禱告。心想，對這些敞開器皿，若天天發一短信，一週一見證，月月一愛筵，季季一福音，年年一相調，豈不能應付此廣大需要？回美後，即向余弟兄報告所見所聞及此夢想。余弟兄當即表示扶持與鼓勵。
2014年余弟兄在香港養病，一位為此負擔禱告的弟兄去看望余弟兄。余弟兄即囑咐他該拿起之前的負擔。我即刻收到弟兄的交通，開始成立禱告小組，天天為此禱告。十月，藉余弟兄去臺灣參加死海古卷展之際，於香港召聚第一次工商相調，共三百人參加。余弟兄題出三不三要（不談生意，不打財務，不影響召會生活；要禱告，要作見證，要傳福音），為此服事立下美好根基。當時近十位企業家福音朋友，全部受浸得救。開啟了各界（工商）福音的新頁。
｢全地肅穆，我今呈獻我全人，
為這一代，我願傾倒一切。
光陰飛逝，轉眼永世就來臨，
主必顯現，帶進黎明時代。
七倍的靈，我向你懇切呼求，
焚燒的愛，徹底撫摸我心。
鑒察全人，拯救我脫離自己，
晨星之光，引我走完今生。
望斷我眼，使我只見主自己，
加強我靈，陪我度過此生。
定我腳步，使我不偏離正路，
托住我手，使我不住禱告。｣
這是2013年余弟兄寫的一首詩。可以看到他對主的再來，黎明時代來臨的殷切。他的職事，也進入了加強且成熟的時期。那次新澤西成全訓練的主題是，｢終極的局勢，終極的行動與終極的責任｣。那時，余弟兄已有一個前瞻性的看見，他說大衛服事了他那一代，然後他就睡了。他說，你很難服事兩代，你只能服事一代。倪弟兄很明顯的就是服事了一代。李弟兄時間長一點，也是服事了他那一代。…一代大概是30年。我們那時唱，｢神今否能有路出去，在乎我們這一代有沒有絕對的人。｣他厲害地鼓勵下一代把要來的30年奉獻出來。
2014年余弟兄去韓國帶領眾召會，又遭中風身體不適。在香港養病期間，主向他啟示了約翰福音第六章，十四章，十五章，十六章與十七章。他看見主話中神聖的、奧祕的、奇妙的、生機的關係。他看見我們與神之間，完全是個關係的問題。我們與其他信徒之間，也完全是個關係的問題。
他說，生機的關係是作為約翰福音的一個主題。生機關係有四種—朋友、交通，同夥、門徒。約翰福音有四次說到｢叫我們的喜樂可以滿足｣，而這四次與這四種生機的關係有關。余弟兄真是在這分職事裏，挖掘到了寶礦！為此，他也寫了他的最後的一首詩歌。
神的夢
｢一直以來，你心裏想着一件事；
可是我卻對這一點不知。
我只知道，我在流浪，我在朦朧。
你在作夢，我也在外作夢。
直到一天，你將你夢啟示心中。
你的願望，是與人相調成為一；
與人同居，建立永遠關係。
為着這夢，你來作人把人提升。
神人合一，天地相連永恆；
神家天門，從天而降夢境成真。
從天降下，你來作永生的食糧；
藉着喫你，生命我能盡享。
帶進父家，分享父子之愛無間，
我是枝子，與葡萄樹相聯；
藉結果子，將這奧祕關係蔓延。
住在愛裏，不斷地經歷生命福。
彼此相愛，成為主的門徒。
關係越深，越被建成–生機體。
被話聖別，不屬世界體系；
一個新人，團體神人生活實際。
主啊，今天我奉獻自己築祭壇；
成就你夢，使你意足心滿。
自此一生，甘心卑微居住帳棚；
作個奠祭，為人傾倒此生。
作神柱子，使神永遠心願完成。｣
那時他一再強調｢關係｣，我們與主是枝子與葡萄樹的關係，而且還要藉着結果子，將這奧祕關係蔓延。他自己甘心卑微居住帳棚，作個奠祭，為人傾倒此生。從這首詩可以看出，他看見這生機的關係，就是建立神的家—永遠的伯特利，也是為着主的再來，為着得勝者的產生。余弟兄要下一代認識他們的責任重大。若是在要來的日子他們（下一代）被成全，主的恢復就要快速開展。
此後，余弟兄對主再來的負擔，越來越強烈。在新加坡以非常容易實行的五項建設—建立禱告關係小組，家中訓練，增組增區，全體福音，接觸圈外尋求者，帶進基督身體全面的建造。讓人人都可以事奉，全體都能來建造。他也提出一對一的牧養，是屬靈最尖端的科技；早在瘟疫爆發前三年，他就常向我們傳輸新模式的召會生活…。
去年三月有成弟兄走了，余弟兄也自知身體軟弱，他感覺自己離世的時候近了，預錄了為他自己安息聚會的詩歌與一點的說話。因此，2020年他的說話與書信，是超乎想像的頻繁。這些話語值得我們留意，如同留意照在暗處的燈（彼後一19）。連他最後的公開說話，｢過年要傳福音啊！｣也神似使徒保羅。｢你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。我現在被澆奠，我離世的時候到了。｣（提後四5–6）
余弟兄的服事，產生了新的一代絕對忠心愛主，愛主的恢復，愛這分職事的弟兄姊妹。他的服事，直到如今，還是在全地眾召會中產生非常積極的影響。余弟兄這一生的服事，對主恢復的貢獻，只有在永世纔能盡知它的價值。–全文完（張光惠弟兄見證主後二〇二一年一月廿一日）