以色列人由於背逆神，被擄到巴比倫，經過七十年，纔歸回耶路撒冷，重建殿和城。這表徵召會剩下的餘民被主恢復，脫離今天的分裂和混亂，回到耶路撒冷一的立場上，回到美地享受那追測不盡之豐富的基督作為包羅萬有的靈，並過正常的召會生活，建造召會作為基督的身體，作祂的殿，使祂得彰顯，作祂的國，讓祂掌權並作王。
在這恢復中，主興起以斯拉，他是祭司經學家，精通神律法，所以有能力應付需要。以斯拉不斷與主接觸，而與主是一；在主的恢復裏我們需要許多以斯拉，只有這種人纔彀資格在主恢復裏作教師。我們該有一個渴望，使我成為一個教師，能彀將三一神供應給人的方式來教導，能叫人的靈被挑旺，使人的靈被激動。我們需要這樣的教師。
以斯拉用屬天的真理教育以色列人，把他們重新構成，使以色列能成為神的見證。構成的路就在「每天至少花三十分鐘在主的話上，也許是每次十分鐘，分三次。」這自然而然就藉着話將神的性情同神的元素分賜到我們裏面；這樣，我們就被重新構成。
神又興起尼希米，尼希米是王的司酒，但是他的心完全為着神和祂的權益，他率先、他進取，他要回去建造聖城。今天在主的恢復裏，需要有正確的進取；尼希米非常純潔而進取，並不膽怯。我們天然的性能、才幹和美德必須經過基督的十字架，而被帶進復活裏，好在成就神經綸的事上對神有用。尼希米在與神的關係上，是愛神也愛神在地上權益的人；尼希米是愛神的人，他在交通中禱告神、接觸神，為着城牆的重建，尼希米站在神的話上，並照着神的話禱告。尼希米信靠神，甚至與神成為一；結果，他成為神的代表。尼希米在與百姓的關係上，全然不自私，不為自己尋求甚麼，也不顧自己的利益；他始終樂意為百姓和國家，犧牲他的所有。
尼希米完成了聖城的建造，豫表上：聖城高大的城牆是為着把我們分別歸神、保護神的權益並彰顯神。城牆有三個功用：分別、保護和彰顯。我們需要走變化的路，不要走捷徑，走輕省的路，要走變化的路，藉着生命長大。寶石構成這座牆，能彀有能力分別不是神的事物。當那靈變化的工作在神聖的生命中進行時，我們這些變化過的寶石，就被建造在一起，成為完整的牆及其根基。這牆需要變化，也需要建造。我們需要在弟兄們中間有建造，成為一座高大的牆，在主的恢復裏將我們分別，脫離所有不屬神的凡俗事物。（林啟哲）