沒有理由，任何愛主並愛主顯現的人，都有去看看美地的渴望。只不過，小約翰的出現打亂了原本的計畫。這回只好｢拋夫棄子｣，踏上一個人的旅程。
雖然有機會去親身感受物質的以色列肯定是好的，弟兄們也多有鼓勵，但在行前看到這麼一段題醒的話：｢任何篡竊我們的事物，就是世界。甚至買一本聖經對我們也能成為世界。我們可能在這件事上遠離神。我們不關心神的旨意；我們只喜歡收集屬靈書籍，但甚至屬靈書籍對我們也能成為世界。｣求主憐憫光照，願此行聯於神的旨意，使我真能在清潔的良心裏說，為你的家所發的熱心，要將我吞盡。
讓人措手不及的變化，的確也帶來了覆罩的恩雲，讓我全人都得益處。體，五月的以色列天氣想當然比七月底怡人；魂，在阿姆斯特丹轉機的時候，有機會去一睹印象派大師梵谷真跡；靈，以色列行程尾聲有兩天特會，與眾聖相調，享受新造。如此一來，主真的是把美福加給了我，感謝讚美祂！
當初得知在阿姆斯特丹轉機時間有14小時，便作了一些景點研究，因為進入荷蘭不需要簽證，而且公共交通又相當便利。
其實臺灣跟荷蘭還挺有淵源的，除了曾被殖民，今有紅毛城遺址以外，兩者皆是地小人稠。因有孕在身需受點限制，我決定只去一趟梵谷美術館，坐個玻璃船，然後喫個起司鍋。除此以外，春天還可以考慮鬱金香公園，Corrie Ten Boom當年庇護猶太人的房子，也在公交車可以到的範圍之內。
美術館其實一般，看過一次就足夠，一大早人就很多，有賣紀念品的、腳踏車墊的套子、賣有名的荷蘭松餅、土豆片，…。因為｢喫土豆的人｣為館藏，看來搞藝術的人銅臭味也不輕。博物館裏沒有飲水機，服務員說她都喝自來水，所以我也喝了。
從北維飛荷蘭僅七個多小時，所以我參觀美術館的時候相當於在｢夢遊｣；起司鍋，名氣大到要定位，店面小小的，找了半天纔發現。荷蘭的房子又小又窄，通到廁所的樓梯看起來有點嚇人。因為水也不便宜，喝苦檸檬果汁吧！
什麼都可以配起司，蘋果也行，結果我最喜歡沾起司的，除了傳統的麵包以外，還有醃黃瓜。荷蘭觀光業有多強大光看鴿子的肚子便得知，我對荷蘭粗略的印象：輕軌很發達、自行車滿街跑、飲水機一個都找不到。
平安，耶路撒冷，到達了！我抵達耶路撒冷，拿到行李，已是當地清晨三點。走出機場，本預備打的，舍克勒都換好了，可是前來拉生意的司機讓我不太平安，還是坐上Jerusalem Shuttle，等湊齊10個人，已過了四十分鐘。
出發前我拜讀了水深上一系列｢在耶路撒冷醒來｣的文章，也很期待自己有類似的經歷，不僅是肉身上的，也是屬靈的。
耶路撒冷的確是立在山上的城，道路上上下下，馬路很窄，司機熟練地在空無一人的街上串。等我抵達下榻旅館，已經快五點了。
鳥都開始叫了，我是還醒着，可我最想作的，不是醒來，而是睡覺！有了WiFi，先跟家人通了話，洗了個熱水澡，等頭髮乾了，已快六點。於是我在耶路撒冷躺平安息了，這是第一日。
安息，的確是一條大事，神把人造好以後，第一件事就是要人安息，神的第七日是人的第一日。人的確是脆弱的，若是休息得不夠，再有意義的工也不能持久，再好看的景點也欣賞不來。
累到聽不見自己定的鬧鈴，差一刻十點，突然覺得有人踢我（應該不是小約翰吧），突然驚醒，拉開窗簾天色早已大白，趕緊下樓喫了早餐，喝了一杯咖啡。
在飛機上共喫了三頓，已分不清今宵昨夜，午餐預備略過，等着晚上和其餘團員碰頭。
這次去以色列，是我第一次跟團。我們一行45人，分別來自美、加、墨西哥、玻利維亞、波多黎各、英國、南非以及臺灣；如果從語言的角度來說，可分為英語、西語、德語、俄語、以及華語。這樣的組合是JJ旅行社帶團以來最大、也最多元的一次。在以色列，你可以看到很多前去朝聖的基督徒，或天主教團體，大部分都是同國籍的，有的時候，導遊甚至就拿着國旗在前頭領隊。可是我們這團，團員在國籍、膚色、語言上都不同，所以常常被問到｢你們是什麼｣？阿利路亞！我們是一個新人，有分這樣的相調，何等的享受，何等的見證！
團員大部分是年長聖徒，年紀最大的八十歲，二、三十歲的年輕人不到十位，我這個四十歲的孕婦也被算進｢年輕｣一列。團裏還有一群特別的弟兄姊妹，他們原來生在門諾派裏（有點類似阿米什，但是可以用電），從北美移居南美，說High German（德語裏的一種方言），不太能用英語或西語溝通，大部分剛進到主的恢復不久。看着他們，我真的覺得主的作為何等奇妙。
另外值得一題的是，我們的導遊是一對從倫敦移民過去的夫婦，弟兄原來是倫敦召會的長老，本身也是學歷史的，姊妹是猶太裔，所以09年回歸以色列後，現在都成了以色列公民。我在95年去英國遊學的時候，曾經在他們家中用過餐，這次再見到他們，何等的喜樂！他們兩位都是受過訓練、通過考試的專業領隊，分別從考古、歷史、屬靈方面來講解我們走訪的景點。另外，從Netanya開始，還有另一對從紐約移民過去的夫婦從職事信息的方面來豐富、加強負擔。這趟旅行實在很有意義，雖然體力或有不支的時候，但的確有存到永遠的價值！
我是18號清晨到達以色列的，當天晚上在旅館我們有行前交通，弟兄念了一段話給我們看見旅行的目的：｢在已過多年裏，我曾多次旅行。我行遍了中國、美國和歐洲。我越周遊各地，就越多得着眼睛。一九五八年，我走遍三十多個國家。從那次的行程裏，我得着許多的眼睛，看見了許多的事（應該也是在那時李弟兄去了以色列）。不要像井底之蛙，受你環境的限制，只能狹窄的看見你的正上方。你必須跳出你的『井』，而有分於主的行動。你越在主的行動中，你就有越多的眼睛，你也越看得清楚。你越有行動，就能看見得越多。｣（以西結生命讀經第九篇）
不壓橄欖成渣，就不能成油；不投葡萄入醡，就不能成酒。第一天：橄欖山，從橄欖山進耶路撒冷（天主教所謂的棕樹枝主日路線，見太21章）、客西馬尼園、花園塚、以色列博物館。
這一天，我們從高處開始。橄欖山，耶路撒冷東邊的小山，是主升天以及祂再來的所在。在橄欖山上，看着對面的金頂清真寺，也就是第三聖殿將要被重建的地方，我們被醒，如果我們是初熟的或是得勝的，到時候，我們會與主一同駕雲而降。當然，如果我們不是得勝的，而又正好在以色列地，我們的眼光則是由西朝東，仰望那一位被扎的耶穌，但願主憐憫我們，能在今世被產生成為得勝者。
接下來，我們重溫主在地上的最後一程，順着主當年進耶路撒冷的路線蜿蜒而下，踩着近四十五度斜角的小路，路面已在歷史的軌跡下磨得光滑，我小心翼翼壓低重心，不時手扶欄杆。路旁是排列整齊的猶太墓園，據說他們都是頭朝西、腳朝東而葬。猶太人雖然不承認耶穌是彌賽亞，但相信彌賽亞要來，也知道祂要降臨在橄欖山上。這種下葬的方位，讓他們能在彌賽亞來臨的時候，復活坐起看見祂的威榮。
當年，主騎着驢駒凱進耶路撒冷，路邊的群眾前行後隨，把衣服跟棕樹枝鋪在地上，喊着｢和散那，在主名裏來的是當受頌讚的！｣（可十一9），那是主在地上最風光的時候。可是，主知道祂不是運動領袖，祂來是要帶進神的行動，這個行動的原則是死而復活。祂是一粒麥子，需要落到地裏死了，祂也像橄欖，需要被壓榨，纔能流出生命。
順着小路，我們來到橄欖山腳下的｢客西馬尼園｣。客西馬尼是座橄欖園，客西馬尼這個字本身的意思也就是｢橄欖油榨機｣。園內一棵棵橄欖樹，據說有的老根已經存活了千年，新的枝條繁茂地從根部發出。我們在園內坐下，交通禱告在人性裏的耶穌那晚的三次禱告，祂的門徒無法與祂同負一軛，但是祂向父絕對，順從神旨獨飲苦杯。之後我們有一些個人時間，我找了一個角落，哼起倪弟兄的名詩：｢你若不壓橄欖成渣，牠就不能成油；你若不投葡萄入醡，牠就不能變成酒。｣（詩458）要在今世成為得勝者，就得跟隨主當日的腳蹤，死而復活，何嘗不是我們今天的路線呢？
有意思的是，這個｢壓榨｣的主題甚至在主的復活裏也隱約可見，後來我們到了花園塚，主復活以後空墓穴的所在，纔知道這裏原來是個葡萄園，有個年份不可考的酒榨遺址。其實，早在主釘死以前，祂的為人生活就天天向自己死了，祂的一生一直留在被壓榨的模子裏。
這一天我們也參觀了｢以色列博物館｣，這裏有個露天的耶路撒冷古城一世紀的模型。根據約翰十八章1節，客西馬尼園與耶路撒冷城中間有個汲淪溪。事實上，耶路撒冷城由三個溪谷環繞並貫穿，東面的汲淪溪、西面及南面的欣嫩谷，以及中間的the Valley，匯合在摩利亞山，這三個溪谷的形狀，很像希伯來字母shin，而shin意即｢名字｣，聖經裏多次題到耶和華神選擇了一個立祂名的地方，也是祂名居住的所在，我們知道，那就是耶路撒冷。（參申十二5，11）
我很期待第二天的行程，因為今天我們要去死海，據說這是個有療效的地方，除了低於海平面430公尺，氧氣充足以外，海水及海底淤泥，富含各種礦物質，或許我的小腿可以放鬆一下！
其實第二天的行程更準確的說，是昆蘭、馬薩達，以及死海。巴士從東耶路撒冷的隧道鑽出，不一會兒工夫，眼界內由綠轉黃，我們已進入沙漠。以色列國土面積不大，但是地貌之多堪稱世界第一，真可說是麻雀雖小五臟俱全；又像這位包羅萬有的基督，什麼都有，什麼都是！ －待續（Dun Loring 莫張慧臨）