我們已往，可能的觀念是禮拜天把孩子帶來上個兒童班，對不對？就再見了，發個糖果、麵包回家去，那以後的幾天，上學去了，早晨起來，放學回來，作什麼全不管！這樣子過十年、八年，那是整個夭折，整個流失，這是很嚴肅的事。我們必須面對，我們要有一種的急迫感，有一種的需要。關心下一代，就是為他們求幸福，最大的幸福是什麼？就是藉著神人生活來牧養他們。
這需要在生活中操練，按聖經原則，兒女的幸福，第一個就需要健康的屬靈生活。但這個生活一實行、一作下去，真不簡單，好累呀，不容易啊，這種家庭生活是天天的，一睜眼就來了。你叫孩子，是罵著起床呢？還是溫和的叫他起床呢？你怎麼開始這一天呢？你一睜開眼就是｢功課寫完沒？｣｢快點遲到了！｣…哦，已經不在靈裏了。弟兄說，今天孩子在你手裏，你是很勞苦，這個勞苦是需要的，今天在你手裏，長大到初中，到大學了，到了北京或到了哪裏去了。會都不聚了，也不愛主了，也不讀經了，你看都看不到，你怎麼辦？所以，寧可今天在你手裏苦一點，不要在將來叫你心痛。今天是苦，明天會氣，有一天會痛，那你今天就好好的願意付這個代價，我們要在有效期間作。水是一年，過了一年就不能喝了；那鮮奶啊，兩個禮拜就不能喝了，過期了。在孩子的有效期間，要作關鍵的事。誰作，關鍵人物就是你、我，在有效期間作關鍵的事。要警覺，要為這個禱告，為召會的下一代禱告。我們需要有神人生活，帶進這種牧養，好使我們的下一代蒙保守，得成全，能夠存留下來成為社會的有用分子，召會盡功用的肢體。
我們能根據啟示和應許作為我們勞苦的根據，還有動力的源泉；否則，服事兒童，照顧兒童是很容易氣餒的。真的，剛才還在禱告，一下子就打架了，你不氣死了嗎？到底有沒有用呢？還要不要再照顧呢？主耶穌是怎麼說的，在馬太，馬可，路加都同樣題到同樣的話，說主耶穌親愛所有的小孩，讓小孩子到我這裏來。特別馬可十章，有人帶著小孩子（就是他媽媽），越跟越多的就是小朋友，五餅二魚是孩子們帶去的，那喊和散那迎接主的都是小朋友。小朋友都是媽媽帶著來，他們擠在那裏，盼望彼得、約翰。叫你們的先生來摸摸小孩子的頭，好不好？那他的IQ 是100 、200 ，聰明一點不是嗎？所以，媽媽們拼命把孩子帶來靠近耶穌。這些孩子可能大光腳、短褲、流鼻涕的、…不懂神心腸的人就趕人，去！去！去！門徒一責備，這可惱怒了主耶穌。主耶穌惱怒難得啊，就這麼兩處記載，一個就是推翻兌換銀錢、賣牛羊鴿子的，我父的殿稱為禱告的殿，這個可是祂生氣了。第二個生氣就是門徒責備這些孩子們時，主耶穌也惱怒了。讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們！祂特別指孩子們，進天國的就是這樣的人，是單純的，清潔的像孩子們一樣，你接待現在的小孩子就是接待我。弟兄姊妹，你有沒有讀這些話啊？你有沒有看見這個啟示啊？你要進入神的思想，領會主的心腸。服事兒童不是技巧問題，方法問題。怎麼說，怎麼唱，怎麼跳，那還是其次，最重要的是你要有神的眼光，最重要的是你要有主的心腸。然後，主就抱起他們來，按手在他們頭上，給他們熱切地祝福。我們有沒有這一個？你要有那個愛心。哎呦，鼻涕碰到我的白襯衫了，怎麼辦啊？噢，…你遠一點，這就是我們的態度。我們跟門徒是一樣的。每一次聚集，常常說，坐好！不要講話！我告訴你們，這句話切記絕不可以講。你一講，你這個兒童聚會一定失敗，我保證你失敗！因為孩子們說，你跟我們老師一樣，每次也都是講不要講話，坐好！那我下次不來了。他坐好不坐好，講話不講話，沒有問題，就是他鑽在桌子底下，你還得把故事講完。神造人耳朵是關不起來的！耳朵沒有開關，所以你只管講。
我生在上海，在寧波鄉下長大。我媽說，以前餵一個小孩子，餵一碗飯餵兩里路。從這裏餵到村子口去，就是這麼逗他，嘴巴張開，啪，就是一口。我們服事兒童要有這一種耐心，要有這一種愛心。｢讓小孩子到我這裏來！｣（可十14 ）第一個就是｢讓｣，你讓不讓？讓出你的客廳，讓出你的餐廳，讓出你的冰箱來。第二就是｢到主這裏來｣，不是聚會唱唱跳跳，熱鬧，是到主這裏來！「讓」是一個量，｢到主這裏來｣是一個質，我們要從量中再去取質，要成全我們的下一代。
弟兄姊妹你有沒有啟示啊？你有沒有關於兒童服事，照顧的啟示啊？帶著祂的應許，若有這種看見，若有這種的啟示，你才有基本資格來照顧下一代。不會說，不會唱，沒有問題，條件就是要有神的眼光，進入主的心腸，這樣我們就可以服事。（編）︱完