請大家看一個榜樣就是很有名的大佈道家慕迪，他是十九世紀非常被主大用的器皿，他曾經向億萬人傳福音，但他是受牧養的；他不是從石頭蹦出來的。李弟兄曾自己作見證，他年青時也不喜歡聚會，常躲避；但有一位牧師經常去看望他，看望、看望，邀他來聚會，邀了好久，最後是農曆年初二，因為那位牧師要走了，要被調職了。李弟兄想，人家來看我這麼久，我還沒有去過，就去一下吧！沒想到就這麼去一下，他就得救了。這就是得牧養的事。
一八七五年十月三十一日，慕迪在可容納七千人的溜冰場開佈道大會，當時整個會場塞滿了人，所以就嚴格要求，這是佈道會，是傳福音的，所以只准未得救的人進來，已經得救的就免了。即使這樣，仍然有一、二萬的人無法進場。同年慕迪在英國倫敦農業廳向上萬人傳福音。慕迪一生旅行百餘萬里，向一億餘人傳福音，親自為七十五萬罪人禱告。為主作工的人都羡慕，有一天我某人若也能彀在小巨蛋講台上好好講一篇信息該有多好；但是，這其實是很虛空的。
這位能言善道，那麼吸引人的慕迪是怎麼成長的？慕迪生於美國麻州一個貧窮的家庭，父親在他四歲時於工作中猝逝。他的母親藉着禱告和營生，培植她九個幼嫩的孩子，慕迪排行第六，鄉鄰都勸慕迪的母親送走幾個孩子。某晚當孩子們熟睡後，她低泣禱告，拿起聖經，俯首啼哭許久，隨手打開聖經。擺在前面的乃是耶利米書四十九章十一節：「你撇下孤兒，我必使他們存活；你的寡婦可以信靠我。」她就哭着說：「哦！神阿！我知道，是你把這些孩子給我的，若我盡我作母親的責任，你必作他們的父親親自引導他們。我無法照管他們，九個孩子怎麼管？能喫飽都來不及了，我如何引導他們走正路呢？只能藉着禱告和仰望。」
慕迪幼年時一點都不愛聚會。他到舅舅家學作補鞋子，舅舅規定他每週日要去上主日學，他勉強去上主日學，揀選樓上最隱密的座位，因着一週工作的疲勞，時常呼呼酣睡。主日學老師金波，有一天給慕迪一本聖經，並且出了一個功課，告訴他功課在約翰福音裏，但他遍找舊約，也找不到約翰福音。許多孩童低語嘲笑他，金波看見他的窘困，於是協助他找出約翰福音。以後，他承認說：「我把手指一直夾在那裏，始終不敢移動，惟恐以後再也無法找到。」由此可見他是雖不讀聖經卻很認真的小孩。
金波為了慕迪的靈魂得救，去鞋坊看望他，他們兩人跪在皮革堆裏，少年慕迪將他的心獻給基督，而流淚的教師在旁頻頻發出感謝神的聲音。以後他也見證說：「在我得救的早晨，我走到室外，立刻與萬物戀愛。我愛光照大地的太陽，飛鳥唧唧的歌唱，我對任何人都沒有苦味，而我也準備把所有的人放在我的心上。」請問，他真得救了沒有？是誰幫助他的？是金波幫助的。因為老師去看望他，把福音傳給他，帶他禱告，幫助他在靈裏摸着主。
後來慕迪漸漸向主有心，想要服事主，於是開始參加兒童服事。但是人告訴他，這裏有十二個老師，但學生只有十六個，所以老師已經太多了，缺的是兒童，你要來當老師可以，但是自己要去找孩子來。結果，慕迪跟他的同伴法維勒在馬路上找來許多衣着骯髒的小孩，開始了第一次兒童聚會。
我自己的得救，也是藉着住家隔壁的一位老師母。她看到我們一羣野孩子在地上玩，打彈珠…。有一天她對我說：「徐熊建你要不要跟奶奶去參加兒童班？咦！你的鞋子跑到那裏去了？」她幫我把鞋子找回來。「啊！你的膝蓋跪在地上弄得那麼髒。」她幫我擦洗乾淨，然後帶我去參加兒童排。我就是被那位老師母帶進召會的。
慕迪十九歲便常騎着馬四處尋找失喪的人，經常到大街上拉人來教會參加聚會。有一天他到馬路上去找人，發現一個女孩子是曾經參加兒童主日學的，但是許久沒有來了，她看到慕迪拔腿就跑，而慕迪在後面死命的追。結果這位女孩跑回家，慕迪也跟着到她家裏，可是卻遍尋不着，最後居然在床底下找到了，把她從床底下拉出來。後來那小女孩只好去參加主日學。慕迪死後，在他的安息聚會裏，有一位女子起來見證說：「我就是那個被慕迪由床下拉出來參加主日學的女孩的女兒。」所以不要怕把人從床舖底下拉出來，有一天他會感謝你的。
漸漸地，慕迪也開始學習在公眾聚會中作見證。某次有人批評他說，「你的文法錯誤百出。」姊妹們，慕迪沒有甚麼學問，一個修鞋匠有甚麼學問呢？別人勸他不可公開作見證，慕迪卻答覆說：「我曉得我的文法有錯誤，只是我盡我所能的為主說話。朋友，你既然精通文法，你為主作了甚麼呢？」高峯真理背不清楚沒有關係，放膽講就對了。
慕迪被比喻為神的推銷員，這個推銷員的文法不是太好，學問也不高，但是他會把神推銷出去。慕迪的傳記封面也顯示他對孩童的熱愛。
他不僅得老師的牧養，更重要的是得妻子完全扶持的牧養。一八六二年他與恩瑪里維（EmmaRevell）結婚，她完全扶持慕迪的心志，雖然生活艱辛，沒有固定收入，仍始終與慕迪同心一致。他們育有四個兒女，恩瑪極力維持一個快樂的家庭生活，使慕迪能為着福音四處奔波服事，沒有後顧之憂。感謝主，這是何等的妻子。弟兄們最怕的是有一天，姊妹說：「最近家用不太彀，我缺件衣服，也少了一雙鞋子…。」你只要一點點的暗示，弟兄們一定為你加班賺錢。但是我要說恩瑪，她完全不讓他的丈夫有後顧之憂。其實一個家的幸福、喜樂，不在乎錢的多少，非常在乎的是甚麼呢？是整個家相處的品質。弟兄有愛，姊妹有順服，同心事奉主。
一八七一年，在慕迪的生命上，是一個重要的轉機。他常為着四處福音的需要，因而心力枯竭。忙到一個地步，幾乎一天之中，沒有五分鐘安靜等候，所有講道完全是臨時應付的。到處都有需要，到處都要講，講到一個地步，幾乎講乾了。
有兩位老姊妹，柯女士及雪女士（Mrs.Cooke and Mrs. Snow）常來參加聚會。從她們面部的表情，就能看出她們是在禱告。她們看慕迪的眼光，使他感到不安。一面，老姊妹坐在那裏禱告，另一面，她們聽慕迪講道的眼光，叫他覺得不安，因為她們很飢渴，但慕迪又供應不出甚麼給她們。散會後她們對他說：「我們方才為你禱告。」他反問：「你們為甚麼不替會眾禱告呢？」她們回答說：「因為你的說話需要聖靈的能力。」後來兩位姊妹去慕迪家探望，跪着流淚為慕迪禱告。此後，他就經歷得能力的祕訣乃是：禱告、禱告再禱告！不要以為傳道人都不需要我們的禱告，這些家我們都不敢去，他們更需要我們禱告的扶持。不是整天汲汲營營的奔波忙碌，乃是願意等候，停留，仰望從上頭來的能力。
有一個故事，說到一位大佈道家，夢到在主耶穌那裏有好多的冠冕，有大的、中的、小的。這位大佈道家心想，我為主奔跑勞碌到各地，帶了無數人得救，那頂大冠冕非我莫屬。但是他又沒有把握，於是偷偷問主耶穌，那大冠冕是給誰的？主耶穌說，你問的好，就是給那位坐在角落裏的老姊妹。大佈道家想，怎麼可能給那位老姊妹，怎麼會是她的呢？主說，因為你奔波到各地的體力是她禱告我給你的；你講道的能力是她禱告我賜給你的；你帶人得救的口才是她禱告我賜給你的，所以大冠冕是屬於她的。所以禱告的人，冠冕會是大的。
一八七一年芝加哥大火，美國歷史中從來沒有發生過這麼大的火災，幾乎全城的三分之一，包括市政府、歌劇院、市議會、工廠、輪船，幾乎都燒了。那是一個非常乾燥的夏天，連慕迪所在的禮拜堂（法威爾堂）也被焚毀了。在那場大火中，有一位叫史巴福的，他在芝加哥非常有名，也是非常愛主的律師，他的獨子也在那場大火中被燒死。即使這樣，他仍接待慕迪一家。慕迪非常受到史巴福的扶持，他也安慰喪失獨子的史巴福。
一八七三年於英國大傳福音，史巴福計畫前去配搭。史巴福夫人及四個女兒先行前去，卻在大西洋遇到船難，有二二六人遇難，四個女兒一天溺斃，僅史巴福夫人在冰冷的海水中掙扎獲救。史巴福夫人被救登岸後，發電文給史巴福，簡要的報平安：「僅我得救。」史巴福接到這封電報，知道四個女兒全都罹難，但他是認識神的人，在痛失獨子與四個愛女之後，雖是悲痛，仍將此電報鑲框，並謝神恩。數週後，史巴福乘船橫越大西洋與妻子相會，當船航行到靠近他四個愛女遇難的海域時，史巴福流淚感觸良多，他看見他的四個女兒已藉慕迪的福音受浸得救了。照着神的應許，她們是安息在主懷裏，有一天他們還要再見。在聖靈平安的感動下，他執筆寫下了感人肺腑的詩歌，就是我們所唱的詩歌二六八首：
一 平安正如水流，一路跟隨我；
憂慮卻如怒濤橫湧；
任何的遭遇，你已教我能說：
我魂，你應安息，無所恐！
（副）哦，我魂，可無恐！
哦，我魂，可安樂、可無恐！
二 撒但雖來肆虐，試煉雖如火，
我心應當充滿把握；
因主明瞭我是何等的輭弱，
祂已為我流血成工作。
史巴福遇到這麼大的災難，但是主親自成了他的安慰，後來慕迪去迎接他，想要安慰他，但是史巴福說，「主已經充分的安慰了我。」阿利路亞！
慕迪因着搶救靈魂的狂熱，有人問他，有多少人因聽他講道而得救。他回答說：「我完全不知道，感謝神，我也不必知道，因為我並不保管羔羊的生命冊。」他盡力的傳，不斷的接觸人，把福音撒出去。就如有人撒種，有人收割。弟兄姊妹，我們接觸人不要受挫折，有人可能給你甩門、有人拒絕你、…不要受挫折。我們以為慕迪只會傳大福音。有一天已是深夜了，他上床要睡覺了，卻發現今天還沒有跟人傳福音。但是想想，「現在外面既黑又冷，還刮着風，下着雨，我已進到被窩裏了，還要再套上衣服，穿上鞋子，再走到馬路上，那麼晚了，人在那裏呢？」最後他仍順服裏面的感覺，套上衣服，穿上鞋子，衝到外面馬路上，左看右看都看不到一個人，忽然間看到一位巡邏的警察。傳記裏的記載很有意思，慕迪跑向那位警察，抓住他的肩膀說：「你是基督徒麼？」結果警察氣得伸手打他，想說你瘋了，半夜三更跑來問我是不基督徒？後來這位警察見證，那晚他回去後，整夜難安，那句「你是不是基督徒」一直在他裏面，至終他得救了。
一八九九年十一月中旬，慕迪講他生平最後一篇道，題目是「推辭」。他引用路加福音十四章十六至二十四節的比喻。他這樣結束那天佈道：「我從你僕人那裏，接獲一張懇切的請帖，邀我赴你獨生兒子的婚筵。請你准我辭了。少年人，你肯簽名在這上面麼？年老的母親，你肯麼？你要忽視神的邀請麼？我求你不可輕看。這是一位可愛的神，邀你去赴筵；神是輕慢不得的。你若要見神的國，就必須斷定，對於這個邀請，你要怎麼辦？你要接受呢？或是要拒絕呢？希望你今晚滿有智慧，接受這個邀請。快快定意，決不要離開這個會堂，直到永遠的問題得了圓滿的解決。」今天主也發給你邀請函，邀你作祂牧人的邀請，真的，彼得就是接到了邀請函，「你愛我麼？餧養我的羊，牧養我的羊，餧養我的小羊。」（約廿一）我們都接受了邀請，今天就是接受邀請，我們要不要推辭？願不願成為主恢復的牧者？最後我問大家三個問題：
一、我是否接受過人的牧養？你們哪一個能說「我是從石頭蹦出來的？」不，我們又不是桃太郎。我們都接受過人的牧養，不知喫過多少次的愛筵。
二、我是否和同伴彼此有牧養？慕迪接受同伴法維勒的牧養，教師金波的牧養，妻子的牧養，你有沒有牧養你弟兄呢？你說：「啊！他還需要我牧養？我每次都嗆聲他咧！」我們的另一半非常需要我們牧養，就好像慕迪的妻子，若她跟慕迪唱反調，他在台上的道一定講不下去。
三、我是否願意成為牧者來牧養人？願意的請說，「我願意成為牧者來牧養人。」（徐熊建）