聖經中心而神聖的思想乃是：神在尋找一個建造，就是祂自己與人性的調和。我們為甚麼傳福音？不僅是救人的靈魂，更是要藉着那靈，將神自己服事給人。我們為甚麼牧養人？同樣是為了將基督服事給聖徒，使他們能與基督調和並建造在一起。如今我們在主的恢復裏，我們在恢復甚麼？就是恢復基督作我們的生命和一切，使我們能被變化，也能被建造。
同時，為着我們在神面前得稱義，基督自己成為我們「客觀的義」，像袍子遮蓋我們。然而，僅有客觀的義，在主七眼鑒察、火焰的眼目之下，我們仍是赤身露體的。惟有我們所經歷的基督，憑祂活、並活出祂自己，這樣「主觀的義」纔能作我們的第二件衣服，是在神審判的眼目下能作我們遮蓋的。
我在思考，「建造」和「主觀的義」有甚麼關係？對照我們的經歷，其實真是有關連的。當我內顧、自愛、驕傲、憑天然而活，我與神這源頭就不對了，這下子與人也不可能是對的，人能看見我活基督嗎？我失去主觀的義作遮蓋，我是否還能與同作信徒的、與同有分於神聖生命的人建造在一起？真是這樣耶！這樣的「我」，已經不適合建造，還能傳福音將神服事給人嗎？還能將聖徒與基督帶在一起，叫人與基督同建造嗎？所以我們需要花代價買白衣穿上，叫我們赤身的羞恥不露出來；憑這主觀的義，與神、與人都是對的。如此，我們自己適合被建造，也能將我們關切的人帶進神所尋找的建造裏。（國宅區 謝胡孟宜）