晚上在泉州市中心的一位弟兄家晚餐相調，由當地聖徒帶菜來愛筵，這種愛筵的形式在台灣是司空見慣。但聽弟兄交通後才知，將海外聖徒帶至家中用餐，是向當地公安局爭取很久才獲許可的，因此對當地聖徒來說實是彌足珍貴。更難得的是，我們更被獲准接待在聖徒家留宿，團體接待對泉州市召會來說是歷史上頭一次。於是，我們16人分別被接往4個聖徒家中，我和美珍姊妹與澤湘姊妹一同被接待。
這位弟兄家在一個集合公寓社區中，進到家中如同回到自己的家裡，陳設極為簡單，非常整潔，沒有什麼屬世的東西，在他家中有青少年小排，十幾坪大的客廳竟要牧養近30個主的小羊，實在看出他們為主的盡心竭力，家中沒擺多少聖經詩歌，較多的是晨興聖言，因為這些屬靈書籍是被禁止流通與販售的。最近南京一出版社，獲准印行聖經及基督教相關書籍的出版。若是能印恢復本聖經，相信主在大陸的恢復將會更加快速發展，需要眾聖徒為此代禱。
第二日泉州到福清
昨晚我們雖然很累了，但是仍交通到12點多，我身體略有不適，接待家庭姊妹連忙泡蜜茶切水梨給我吃。我還仔細參觀了黃家的廚房，廚房用具實在再簡單不過了，幾個炒鍋碗盤，以及很狹小的流理台，最基本的醬料擺在料理台上，這麼簡單的設備卻能作出供二、三十位青少年的愛筵，深感佩服。
早晨六點多我一出房門，便見到靜虹姊妹（弟兄之女）睡在客廳的地板上，地上僅鋪一席薄草蓆，因為她把床舖讓給我們睡，自己就睡在硬地板上，實在是在基督的愛和忍耐裡接待我們。晨興時刻到了，有兩位小弟兄不到6點20分就到了，等和我們一同晨興。一開始眾人的靈並不釋放，也許是這裡不太允許大聲釋放靈，突然覺得在台灣的召會生活是最自然平常的事（如大聲呼求主名，禱告讚美神，一同在聖徒家中愛筵相調等），在這地都是很珍貴又難得的事。但主漸漸把各個肢體相調在一起，使我們眾人的靈一同得釋放，見證我們裡面真有一個合一的生命。今早正好讀到「我們生命的交通有兩方面，縱的一面，是與神並與神一切的豐富有交通，我們有這縱的交通是要我們能將這交通中的豐富，彼此流通、分享並一同有份，使我深覺必須多與大陸聖徒有交通，把我們在台灣所得的神聖的豐盛流通出去，也就能從他們獲得神另一面的豐盛。這也就帶進第二面的交通，橫的交通，就是與眾使徒並與所代表的召會有交通。主所量給各地區召會的恩典和豐富都不同，在外頭看是仇敵所給不同方面的難處甚至是逼迫，然而，在主手的安排之下，我們所見的並非在苦難中的消沉，卻是多而又多，遠超苦難的恩典和神聖又真實生命的流出。」感謝主開我的眼界。
早餐時，才知二位小弟兄是從很遠的地方來這裡與我們晨興，早上五點多就騎電動車出門，大夥雖然不太熟悉如何操練靈但他們對主的認真，操練時的真誠，往後必是召會的柱子。
今天我們一行人離開了泉州市，中午順利抵達福清，與福清的聖徒相調，在福清眾召會有2萬聖徒，是一個相當剛強又興盛的召會。福清眾召會在中國主恢復的歷史中是相當有歷史的。倪弟兄在1936年曾見證「主呼召我來事奉祂，不是重在各地開復興佈道會，使多人聽聖經的道理；不是本身要做一個佈道家。主乃是給我看見，祂要在各地建立地方教會，來彰顯祂自己，並站在地方的立場上作合一的見證，使聖徒在教會中各盡功用，過教會生活。」（見倪柝聲弟兄三次公開的見證）這是主給倪弟兄的召會藍圖，在1948年倪弟兄恢復職事並開辦兩期牯嶺訓練後，主的託付似乎漸漸在中國這地實現，林居微弟兄（「神恩浩大」作者）在他的福音見證中也題起「1949年我參加牯嶺訓練後，那時在福清眾召會的福音工作很興旺，初信的信徒很多…」但是，仇敵恨惡召會合一的立場，也害怕眾人都站在合一的立場上建造基督的身體，在同一年（1948年），中國開始了「三自運動」，往後十年（19491958年）中國政府以「自治，自養，自傳」的三自運動，逐漸達到對中國境內教會統戰的目的。倪弟兄在1952年就被捕入獄，因為他被政府視為是領頭的反革命份子。在1954年「三自會」正式成立，政府要求所有教會都要加入三自會組織，1955年政府公告在三自會以外的教會都是非法，很明顯的，仇敵企圖要將基督活的身體，框架在死的宗教與組織之中，全國眾地方召會因拒絕進入組織中，1955年到1956年初所有負責弟兄相繼入獄，主的羊群也就四散了。林居微弟兄在見證中題到「一九五五年一月，福清眾地方召會退出宗教組織以後，眾召會的屬靈情形就有了大的轉機，各地恢復了傳福音的工作，並有許多人受浸歸入主的名下。到了下半年，開始有逼迫的風聲。…到了一九五六年一月10日，福建全省各地召會的負責弟兄都是這一夜同時被捕的。」這些愛主並堅持不加入屬人組織的弟兄們，明知走主恢復道路將遇捆鎖，也在所不惜。
在這一次大的逼迫之後，又有許多次大的逼迫，在路途上聽弟兄交通幾次逼迫的歷史，實在複雜，在這裡我也無法交代得清，不過，感謝主，在許多次逼迫中（前後算來也許有40年），主在祂恩典的揀選中，仍留下許多忠信愛主，緊緊跟隨時代職事的得勝者。直至近年，中國對地方召會的態度漸漸轉變，之後可望獲政府機關正式的承認，成為合法的。但在這模糊時期中（非法與合法間的擺盪），主已在福清地區，就是主恢復在中國的發源地，已經得著2萬聖徒，近來又有許多召會自海外來福清訪問，因而驚動當地公安，以致我們此行來訪，弟兄們向當地公安申請集會就遭到禁止，僅許可福清的負責弟兄到飯店與我們相調交通，盼望有日能在自由釋放的環境中與福清眾聖徒們相聚。
但是，主實在是恩待我們去的聖徒，中午簡單的聚餐，林居微老弟兄竟來與我們有交通，他的見證可見於福音書房出版的「神恩浩大」，他忠信跟隨主，為作主的見證人而受過二十四年的牢災。餐後，林老弟兄與眾人有半小時的交通，起頭說到他一生蒙恩的經歷，這部份在「神恩浩大」書中都有詳載，我就不再贅述。後來，他交通到一些心底的負擔，我想是特對台灣聖徒的屬靈情形特別的交通。有三點特別摸著我：第一，神在意的是人的所是，而非人的所作，林老弟兄用他親身的經歷，強調主在一個人身上破碎的工作，遠勝於一個在天然人理所做的事功；第二，在我們中間有極高的高峰真理，而神對人的要求也是如此之高，我們在實際中卻仍相差甚遠，因此，他囑咐我們，不可驕傲，不可有一絲鬆懈，要再竭力追求；第三，主的恢復有三大核心重點，就是恢復到神的名中，恢復到神的話中，恢復到神的愛中。不離棄主的名，要使神的名得著高舉，不攙雜屬人的思想，並且一切都在主愛裡實行出來。—待續（國宅區 張芳菲）