二○二五年七月29日週二晚，員林召會集中禱告聚會，陳洵弟兄和林鴻弟兄和我們交通關於牧養的信息。聚會開頭先唱補充本344首，接着陳洵弟兄交通說，神的經綸是全本聖經的內容，啟示神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上成為神；使召會成為基督的身體，這是神聖生命分賜的過程，至終我們都為那靈所充滿。
神的分賜不是像打針的方式，不是無情無義的分賜，是以牧養的路來分賜。 舊約時，大衛說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」（詩二三1），藉着祂的牧養，把祂自己分賜給祂的子民。耶和華責備以色列官長不好好牧養人（結三四1～2；耶二三2），說祂自己要來牧養神的百姓（結三四11～31；耶二三3～8）。到了新約主說祂是好牧人，為羊捨命，要我們得生命得的更豐盛（約十10下～11）；那憑永約之血，領群羊的大牧人，就是我們的主耶穌（來十三20）。祂作我們的神，我們作祂的子民，所以我們從最小到至大的，都必認識祂（耶三十一34）。祂也是我們魂的牧人（彼前二25），祂是牧長，得着我們千千萬萬的小牧人來牧養祂的羊。整個生命的分賜，不只是由三一神來作，乃是藉着許多同工來牧養小羊。所有的肢體都要盡功用，就是所有的人都要牧養。
陳洵弟兄分享，他之前在臺南，有次騎車去看望某一位聖徒，回程時他很喜樂，就跟主說，若我一生都這樣牧養人，該有多好！彼得能為主殉道，就是主的牧養，他原本以為自己很剛強，但其實他很軟弱。主耶穌釘十字架之前，他三次否認主（太二六69～75；可十四66～72；路二二54～62；約十八15～27），當主復活之後，要訓練門徒習慣祂無形的同在，但彼得不習慣，所以他重操舊業去打魚，還帶着一群同伴去，跟三年半以前一樣沒打到魚。但這一次，主幫助他，讓他捕到了153條（陳弟兄說員林召會有153條大魚，剛好和員林會所的住址相關）。主還在岸上為門徒們豫備食物，在彼得最軟弱的時刻，主問他說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？主問彼得的這愛，在原文是阿嘎沛，就是崇高丶高尚的愛，就是從神來的愛。彼得回答說，主啊，是的，你知道我愛你。彼得回答的這個愛，是指親愛的愛，是人的愛，是一般情誼的愛。主耶穌問彼得三次，要彼得餧養祂的小羊丶牧養祂的群羊丶餧養祂的羊。如果是我們，想到彼得軟弱退後，不再敢叫彼得作甚麼，主耶穌卻這麼作，揭示出神的心意就是要我們去牧養人。
人人都應該牧養人，要彼此互相牧養。陳洵弟兄隨意問一位聖徒說，他有沒有牧養張弟兄？聖徒沒說話，陳弟兄接着說，我們要彼此牧養，不能覺得他比較剛強，是負責弟兄，就不需要牧養他。彼此牧養最好的地方就是小排聚集！我們藉着耶穌的血，得以坦然進入至聖所，以十分確信的信，天天晨興，堅守我們的盼望。所以要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善（來十24）。使徒行傳說到3000人一得救，全部去小排教導真理。李弟兄一九八四年回臺灣，為主的恢復有改革，希望全體聖徒人人事奉盡功用，一九八五年到一九九六年一直在推動小排。要合乎聖經聚會的路，就是藉着福家排區，內容則是生養教建，在職事負擔裏，福音要不斷焚燒，家聚會要往前，樞紐在小排！藉着在小排聚集的傳輸，福音會興起來！餧養會興起來！李弟兄在世，帶大家一項項的實行，李弟兄走了，曾經有短暫鬆散，但是後來我們藉着禱研背講，讓全臺泡透在主的話裏，二○一四年大家決定恢復傳福音，緊接着就有家聚會的實行，二○二五年則是恢復建造小排！
陳弟兄在一九九二年的時候，跟着李弟兄實行活力排，那時李弟兄說，活力排一定會成功，大約要花三十到五十年的時間，若實行，主的回來就快了！使徒行傳二章那裏說到召會生活，聖徒都到排裏，因為他們挨家挨戶擘餅，存着歡躍單純的心用飯，主就將得救的人和他們加在一起。若我們邀人來小排，他不來，我們就去！最後陳弟兄要我們宣告：「我奉獻自己，建造小排，成為召會建造的基層！」
接着林鴻弟兄一開頭就說，員林召會需要牧養，十年前120人，現在也是120人，員林需要有更多弟兄起來擔負長老的責任，因此加進兩位長老：熊掌山弟兄和陳盈良弟兄。他說，長老是奴僕。林弟兄講幾個例子，第一個是李弟兄離世前某一次秋長老的聚會。李弟兄很少指名道姓稱讚人，但那一次他竟然指出某位弟兄，在某召會是全世界最好的長老，天天照顧所有的弟兄姊妹。有一次林弟兄被派去某個地方服事，他去看望一個聖徒，那位聖徒竟然跟他說，我在這裏住了三十年，你是第一個訪問我的人！安那翰有一個年長聖徒，每次聚會，他都在看丶找他不認識的人，他是白人，卻會約第一次來聚會的人去他的家坐或喫飯。他的安息聚會，會場坐滿人，許多人都見證說，我第一次來聚會的時候，就被他邀去他的家。主啊，求主光照我們！花蓮召會本來聚會100人，後來增加到500人，弟兄們就把一些弟兄的名單拿給李弟兄，希望立他們作長老。李弟兄說，這些人我都不認識，你請他們每個人牧養50個人就是長老了。召會藉着牧養，纔能彀帶進繁殖擴增。
林弟兄吹出「建造召會的基層是小排」的號聲！一九八五年的時候，他們12個人作一排。員林召會應該是120人分10排，每一排的基數是12加4人。小排主要的重點是托住現有丶挽回久不聚會跟傳福音。我們必須關心誰沒有來聚會，要統計沒來的人是誰。比如他所在召會的區，上週來44人，但應該要來48人，他算沒來的人，其實有21人，然後就分配人去關心，不要想，這人生病這週纔沒來，反正下週就會來！有人生病就應該去看，結果這一週來聚會就變54人。全召會要盡力作小排，在小排中，有交通丶代禱丶照顧丶牧養，這部分要作25分鐘。
在美國，姊妹結婚了，就失去自己原本的姓，我們不能在一起聚會十年了，都還不知道她原本的姓是甚麼，有幾個孩子，有幾個孫子？他舉例一九九二年，他所在的排有35個人，其中姊妹30人，弟兄5人，只有兩個年輕人。在那裏待了一年，發現大概有12個人會來小排，我們都太冷漠了，當別人在講話，也不一定關心，但改善之後，每週小排後，下一週就會進步，當某個人在介紹自己，就會有人發起問題，然後代禱。三個月後他所在的小排，從12個人變成17個人，他把17人分兩排，他跟另一位全時間的姊妹，每次的小排他們都參加。後來17個人繁殖成34個人，他們又把這二個排分成三個排，他和全時間姊妹三個排都參加，在小排裏，激發愛心，勉勵行善，彼此牧養。
今天，我們的小排有可能流於形式化，小排不是「聊地會」，要藉着研討真理30分鐘，彼此問互相答，可以把六天生命讀經的內容彼此分享。最後有15分鐘談人，生機指派愛筵丶看望的負責人。小排需要建造，責任中的牧養，每個小排結束後去看看今天沒來小排的人。
最後張弟兄總結，這樣的交通是即時的說話；員林召會已經有七十年了，若不走牧養的路，就是死路一條。願我們都緊緊跟隨，努力操練有突破！（大村 高玉銘 高閻瑞珍）