在事奉上的學習
我在召會中是一個普通的姊妹，召會有需要我就擺上，別人不願意去的地方我就去，從前我的弟兄鈺枝在召會的第五十五家當負責，離我家才一百步左右，召會卻把我分派到第五十六家去，位在杏林三路須經過中和街，那時中和街尚未開發，一片荒涼，由家中前往，需走一段路，鈺枝擔心我只有一個眼睛看得見（因早年在黑暗中操持家務，以致一隻眼睛眼角膜脫落不能看見），怕我出事，但我靠著主的恩典，不畏勞苦，始終走過去，服事了一段時日。當時淡水召會與我們召會輪流去三芝開展傳福音，因為租了房子作聚會地點，需要有人在那裡輪流坐鎮，而那時小兒子是鈐已經去服役，家裡沒有後顧之憂，正好我可以為召會擺上，這是我所願意的。這不是我能，乃是主的恩力使祂的召會不至於缺乏，我實在是蒙了極大的恩典，雖是軟弱無能，但只要我肯把自己擺上，與主配合，祂就用浩大的能力托住我。
有一次，我被召會停止事奉，因著我那時需要照顧孫子柯得榮，可能有一點分心。其實我在事奉聚會中也沒有遲到和早退，帶領的弟兄說：「柯師母年紀老了不必來事奉聚會。」我就這樣被停止事奉。後來石師母由美國回來，見我不在事奉中，覺得非常難過，就去問負責弟兄說：「為甚麼不讓柯師母事奉呢？」謝弟兄回答說：「我那敢，乃是其他負責弟兄所交通的。」後來，弟兄們又叫我回來參加事奉，我也順服阿們。在我心中很坦然，不在意這些，乃在意主的同在。
為甚麼我要把這些經歷寫出來呢？乃是要叫下一代效法，能夠看見我存這樣的心來跟隨主的召會，就不至於被絆跌。當年我照顧得榮是不得已的，因這孩子從小就有過敏性氣管炎，看過很多醫生卻難以痊癒，故不忍心交給別的褓母照顧，只好由我來帶。早年我生過一男孩，生來就得氣喘病，五個月大就夭折了。因此我一面看得榮，一面害怕，還好我心中有主，我就禱告求主使這孩子病得醫治。感謝神，他是聽禱告的神，後來我的女婿理卿打聽到馬偕醫院小兒科主任很好，就抱去看，孩子就好了。現在柯得榮長大，身體強壯，也很愛主，我非常得安慰。
過晨興與禱告的生活
我現在年紀老邁，雙腳不良於行，但還蒙主憐憫，家仍能打開，接待弟兄姊妹們每早晨在家中有晨興的生活，從鈺枝在世時至今，持續二十多年不間斷，生命互相流通和餵養，使我不致於缺乏。還陪著兩、三位姊妹一同定時禱告，前後逾十年直到如今，我雖有病痛或其他事務纏累但是仍持守著定時禱告，如此乃是蒙福之路，同得應許和幫助，與我一同配搭禱告的姊妹們都能作這見證。我們經常為著國家、召會、家庭、兒孫及有難處的弟兄姊妹暗暗地禱告。有許多禱告說不盡，其中有幾件大事不能不說：我為關渡開展和石師母配搭禱告有五年之久，原先聽是鈐說那裡是開展區，可是沒有人力去開展。藉著在背後恆切禱告，主把余文祺弟兄調來十二會所，後來余弟兄結婚，就有心願與弟兄們配搭去關渡開展，主也感動一位即將離世的聖徒奉獻買關渡會所。
石師母的獨子爾銘弟兄結婚九年未生孩子，藉他母親與我的定時禱告，後來他們夫婦連生二個男孩。有一姊妹現住淡水，夫婦分離三年，藉著每天定時禱告，主拯救姊妹脫離憂慮恐懼，並且聖靈作工，讓她夫婦復合至今已有三年，現今家也能為主打開。十多年前有一姊妹得到肝炎，藉著十多年來的定時禱告與為召會及弟兄姊妹的代禱，得到主生命中恩典的分賜，主連帶也醫治了她的肝疾，因此她仍能在主裡盡功用，藉著禱告與交通堅固她的信心，使她得以站住，現在亦家打開為主使用，全家一起愛主事奉主。
操練照著靈生活行動
有一個更奇妙的經歷，是主要我操練照著靈中的引導生活行動。一日，我為著去桃園還是去基隆與主掙扎有一天之久。適逄那天是國定假日，因是匡說，他結婚以來都沒有請家裡的人去他那裡相聚，就特意向帶領他的張弟兄請假一天，陪家人一同去桃園大溪划船玩。正準備動身的前一天，主就對我啟示，要我去基隆鈺枝的表哥家對他岳母傳福音。我起初不肯，對主說：「何必明天叫我去基隆呢？」我心裡仍然想去桃園，就對主講理由。我一直抗拒聖靈，主也一直對我說：「要去基隆。」後來我感覺我若不去，就作了躲避神面的約拿，這時我害怕，就對鈺枝說，一整天主都給我感覺要去基隆，鈺枝說火車票已經申請去桃園了不能更改，我說車票作廢罷，現在只有自己花錢坐車去了。還好鈺枝也沒有反對，我們就決定去基隆。
到了基隆，見到表嫂的母親情緒非常難過不安，我裡面感覺，對她講道理一定是講不通的，只有叫她一同呼求主耶穌的名，她的女兒也進來一同呼喊主名，後來母女二人都得救了。
我們回來後的第三天，鈺枝的表哥打電話來說：他七十九歲的岳母因跌跤中風，非常掙扎難過，口中喊著說：「趕快叫北投鈺枝夫婦來！」我們即刻趕去為她禱告，還沒有禱告完，她口中就停止掙扎了，只存一絲氣息未斷。
她女兒和女婿都盼望召會為她辦理安息聚會，就去與基隆召會交通，長老們說最好她家中有人信主，否則召會很難替她辦理安息聚會，便問她女兒肯不肯受浸，她回答說：「十分願意受浸。」結果她等到好幾天後，召會安排好了才受浸，這老人竟也等到她女兒受浸完才斷氣。這也是一個奇妙的見證，證實我們的生活、動作、存留都在乎這位活的主。—待續（北37柯劉慧娟自主後二○○○年至二○○二年口述與筆述）