保羅在提後一章九節說，「神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行爲，乃是按祂自己的定旨」。神乃是爲着特定目標呼召我們，爲要完成祂的定旨，就是按祂旨意所定的計畫；要把我們放在基督裏，與祂成爲一，有分於祂的生命和地位，好成爲祂的見證，祂的定旨應當成爲我們的目的。神救恩的目的乃是要祂所創造並救贖的人得着兒子的名分，有祂兒子的生命，模成祂兒子的形像，使祂兒子能在許多弟兄中作長子。今天神拯救我們，把我們帶回祂原初的目的，就是宇宙的意義裏。
約伯記留給我們一個雙重的問題，就是神創造人及神對付祂選民的目的，這問題的答案乃在於神永遠的經綸，就是神永遠的目的同祂心頭的願望。神要將祂自己在祂神聖的三一裏，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們成爲與祂一樣，作祂的豐滿，就是祂的彰顯。召會作基督的身體，乃是神用來完成祂定旨並解決所有問題的惟一憑藉。召會是神最大的誇耀，要使執政和掌權的天使得知祂萬般的智慧，好羞辱並擊敗仇敵，以帶進祂的國。至終召會要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
我們要過爲着完成神永遠定旨的生活，就必須認識並實行神的旨意。神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意，就是：祂要與人調和，要爲基督得着一個身體，作祂的豐滿，就是祂的彰顯，好成就並完成祂的定旨。我們需要充分認識神的旨意，乃是要使基督在神聖的經綸裏成爲一切，我們需要認識包羅萬有的基督，經歷祂，並以祂作我們的生命而活祂。
「不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。」（太七21）我們若要在來世進入諸天之國的實現，就必須在今世實行我們父的旨意。我們要實行父的旨意，就必須進窄門，走狹路。窄門把舊人、己、肉體、人的觀念、世界同其榮耀，都摒除在外。當我們走在狹路上，我們就受到一種奧祕、看不見、內在的管治所約束，並且活在這管治之下。
父的旨意就是要把召會建造在子這塊磐石上，這旨意只能藉着祂的生命纔能成就。我們需要活在天父的生命裏，並且憑着這生命而活。當我們憑着我們裏面父的生命和性情，就能知道父的旨意。這在我們內裏的神聖性情，會引導也會限制我們，在祂所量給我們的跑道內奔跑，直到神的旨意成就。我們需要禱告，願父的旨意行在地上，如同行在天上；這就是將諸天的國帶到地上。（謝文欽）