馬可十二章1節給我們看見，神是有經綸、有計劃的神；今天你要栽種葡萄園，就需要有企業性的觀念，就是每一項不光要有計劃，還要照着計畫來完成。我不是說有了計畫就一定成功，但是沒有計畫一定不成功。總之，舊的召會生活模式，在繁增上很難有突破，再過五年差不多也就原地踏步；要有突破，就要有新的召會生活模式。新的召會生活模式不是光講一講就有了，乃是要花工夫把它架構起來。怎麼架構呢？
建立一對一的關係
第一，就是要建立一對一的個人關係。建立一對一的個人關係，不是一個新的創舉、新的作法，乃是在使徒時代就有了，然而從君士坦丁大帝開始，就漸漸變質了。君士坦丁大帝把召會中的個人關係，變成了一個會。在他之前，召會不是一個會，乃是一對一的個人關係。時至今日，基督教五百年來，天主教一千多年來，都是會的模式，脫不掉會的模式。在別的宗教裏都沒有這種模式，回教沒有，猶太教沒有，佛教、道教更沒有，惟獨天主教和基督教是會的模式。那現在我們需要回到起初，把個人的關係網重新建立起來。
召會生活乃是「兩三個人」的關係
主耶穌頭一次講召會，是在馬太十六章18節：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」這是啟示的一面；到了十八章，就是實行的一面。十八章裏主要的活動，都是講兩三個人：兩三個人禱告、聚集（19～20），兩三個人照顧那些得救被絆跌的人（15～16）。兩三個人去牧養那些被絆跌的人，兩三個人去處理那些需要處理的事。
所以，無論是禱告小組、牧養小組，甚至是事奉小組，都是講兩三個人。所有的活動，無論是禱告，無論是牧養，無論是事奉，都是在這兩三個人的關係裏，乃是到最後有難處了，纔去告訴召會（16～17）。換言之，這兩三個人不是召會，但是召會生活的實行，乃是在這兩三個人的關係裏。
以前因為李弟兄講兩三個人不是召會，所以我們一講到「兩三個人」就很看不起；我們說兩三個人不是召會，我們需要召會。久而久之，我們就把「兩三個人」切掉了，把兩三個人的個人關係切掉了，把兩三個人的召會生活實行切掉了。當然，我們不能否定召會，召會是有長老、會所、聚會的一面，但在馬太十八章主要的活動都是講兩三個人，並沒有提召會有甚麼活動。現在我們幾乎把這個「兩三個人」切掉了，所以召會生活幾乎只剩下長老、會所、聚會了；但是你回到馬太十八章，召會生活主要的活動是在兩三個人的關係裏，也就是一對一的個人關係。
用新媒體在新空間裏建立關係
一百年以前，個人關係的建立，是藉着面對面。五十年以前，有了個人電腦之後，是藉由電子郵件（email）來建立。現在則是通過手機，特別是年輕一代，彼此的交往、溝通都是經由手機；連總統、議員都是用短信、推文，來辦國家大事。可見在科技的應用上，我們遠遠沒有趕上時代。所以，就召會來說，乃是落後了；就個人來說，乃是老化了。老化的人就不太習慣新的媒體，也不懂怎樣使用新的媒體。但無論我們對新的媒體，習慣也罷，不習慣也罷，我們都要儘量趕上；因為整個新世代的溝通方式都變了，都是以手機的方式了。
老的觀念趕不上時代，現在我們要趕上時代，就要有新的觀念。換言之，我們要建立個人的關係，最主要就是堅定持續對個人的牧養，也就是學習在新的媒體裏來牧養。你怎麼把這個召會生活在新的媒體、新的空間裏面建立起來，這是一個挑戰。大家都要學着作，不會就要學！至少大家要有這個看見，並且往這個方向去學習。這就是第一，學習運用新的媒體，建立一對一的個人關係。—待續（余潔麟講於二〇一七年六月十三日）