聖經-神的說話
第二點，講到聖經，彼得後書說，整本聖經都是神感動先知寫的。這個感動，就好像帆船由風來吹動一樣。你看見的是帆船在動，你看不見風在吹。帆船本身沒有驅動的力量，這驅動的力量是來自風，是由風來驅動帆船。照樣，神的話，表面看是人寫的，但是後面的驅動力就是神，這就是彼得後書第一章所說的。從這兩節聖經就告訴我們，聖經不只是從文典上，從科學上，從歷史上，超越一切的書籍，它更是另一類的書。因為所有的著作都是在人的層次面說話，而聖經是神自己的說話。在所有的經典，包括宗教的經典裏，只有這本聖經是確確定定，而且重複又重複地說，這是神的說話，這是神的說話。舊約與新約加起來，有兩千三百次，兩千三百次寫明是神自己的說話：舊約裏，神說「這是我的說話」，「耶和華如此說」，「這是耶和華說的」；新約裏，常出現「經上記着」。至少有兩千三百次，是神自己在說。這是神所說的話，佛經沒有，回教的可蘭經也沒有這樣。
我先用一點時間來向大家證明聖經是書中之書。我從四方面來講，我用四個英文字，叫作maps。map 就是地圖，聖經就是我們人生的地圖，用m-a-p-s 這四個英文字母，我來解釋四個點。
第一個點是M
M 就是stands for manuscript。就是說，聖經是你研究的manuscript，叫作版本。版本不是我們中國人所說的，甚麼書齋出了一個版本，或者這個書樓出了一個 版本。我們現在說的這個manuscript，這個版本，就是原來的那些「手稿」。如果大家對手稿的歷史有研究的話，就可以知道聖經的手稿比世界上任何一個其他的著作更多。現有的手稿，起碼有兩萬四千多份。這兩萬四千多份手稿裏，有大約五千三百多份是希臘文的手稿，有超過一萬份的是拉丁文的手稿。拉丁文是在主耶穌之後大約兩百到三百年纔開始流行的，在那之前主要是希臘文的手稿。聖經本身是以希臘文寫的。所以希臘文的手稿有五千三百多，拉丁文有超過一萬。
舉例子來說明。這裏我有一張表，記錄了一些有名的人物，如羅馬帝國的凱撒大帝，他是羅馬帝國的創始人，他的時代是大約西元前七十年，他最早的著作是西元後九百年纔開始問世，現在流傳下來的手稿只有十份。西方文明中，希臘文學哲學最重要的人物亞里斯多德，他是西元前384年到322年戰國時代的人，他的著作手稿有流傳下來的就只有五份，而且這些手稿都是大約西元一千一百年以後的手稿。但是大家都公認，歷史上有亞里斯多德這個人，並他的著作是西方文明的繼續。但是我們現在存有的，是他死了以後一千四百年纔有的著作。我再稍微念給大家聽，如果大家讀過希臘歷史，就知道希羅多德（Herodotus），一個很出名的希臘史家，相當於我們中國的司馬遷，他是西元前四百八十年出生，他的頭一部著作的手稿是西元後九百年，也就是一千三百年以後纔出現，並只有八份。而聖經，我們現在有的手稿大約是兩萬四千種。這兩萬四千種裏面，一大半的是最初的三個世紀遺留下來的手稿。十九世紀，發現了一份手稿，其作者是St. John，那是在西元一百二十年，就是大約主後九十年完成的。到上個世紀，又出現了一些新的手稿，其中有路加福音，馬可福音，還有馬太福音。路加福音是二十世紀發現的，它完成的年代比St. John 的還早三十年，那是主後八十年左右。而馬可福音比它更早，馬可福音是在死海古卷裏發現的。死海古卷是一九七四年，在以色列死海邊，那帶的地質好像我們這裏的Palm Spring，全部都是乾燥的不得了。因着燥，那些古老的羊皮和紙就容易被保存下來。所以一九七四年，他們在山洞裏面發現了一大堆的古卷，古卷裏有馬可福音。馬可福音比路加福音還要早，大概是主後六十年，也就是主耶穌釘死不到三十年就寫成了。-待續（余潔麟2008/3/29在UCR交通）