神子民當中混亂的光景，並帶進君王和國度而禱告，急切需要有人像哈拿一樣，為着神的目標有得勝的禱告；並為着夠資格的人能像撒母耳一樣∣作拿細耳人、祭司、申言者和最後一位士師―為神使用，了結神子民當中混亂的光景，並帶進君王和國度而禱告。
『我們要如何有分？首先急切的需要，就是要有得勝的禱告。啟示錄八章說到另一位天使，乃是指基督，祂有許多香。祂把香加到金碗裏，金碗表徵聖徒的禱告。五章所說的金爐，直譯是金碗，就是眾聖徒的禱告。祂把香加到眾聖徒的禱告裏，使這些禱告完全蒙神悅納，寶座立即作出強而有力的回應。｢那香同眾聖徒的禱告一同向神焚燒，上升於神面前。｣這含示眾聖徒的禱告因着加上了香，就有功效，且蒙神悅納。』（啟示錄生命讀經，三三一頁）李弟兄相信，我們被迫這樣禱告的日子已經近了（參三三二頁）。時候將到，我們裏面會有感覺，需要迫切的禱告。這種禱告是向神呼喊，求神進來改變情形；那是得勝的、有功效的禱告。
這種禱告無法被激動出來，真正的禱告不能來自於情感的激動。這種禱告必須來自於異象；並且我們要領悟：一面，神的旨意是要將國度帶到地上；另一面，我們遭遇前所未有的反對。我們正處於這兩面之間，而我們要站在主這一邊。這裏有急切的需要，需要有一班人學習禱告。我相信在主的恢復裏已經有這樣的人，就是一組一組的姊妹們，學習有這樣的禱告。她們要成為團體的哈拿，為着神的目標有得勝的禱告。然後，弟兄們也要經過一種過程，成為團體的撒母耳，與主是一，代表主，甚至作代理的神。哈拿和她的禱告，以及撒母耳和他的功用，二者加在一起，就會帶進君王。先有君王，再有國度。我們要禱告：｢主啊，你是君王，是我們的王。你不只是我們的頭，也不僅是我們的主，你乃是王。國度屬於你，我們要你作為王，帶着國度從諸天降到地上；我們要這事在我們有生之年發生。｣
首先需要的就是這種禱告。不僅禱告一兩周，還要加深。我們正在學習這種禱告，也可以學習這樣禱告的榜樣。三十多年前，美國西北部親愛的弟兄們，為着俄語世界能夠開啟，有這樣的禱告。今天如果在全地，有這樣禱告的活力伴，照着他們的度量禱告，使撒母耳能夠產生，主就會有路。我們不能只禱告：｢主啊，願你的國來臨，願你的旨意行在地上。｣主說，｢我要來。但是我要如何來？管道在哪裏？哪裏有落腳之處？哈拿在哪裏？撒母耳在哪裏？｣主必須得着一些人，讓神聖的三一不受攔阻的在他們裏面運行，而被產生為合式的人，並且藉着神聖三一的運行產生主所要得勝的禱告。
我們要以禱告應付神今日的需要，就需要基督作三一神的具體化身和一切祭物的實際，我們也需要會幕的應驗，就是作神居所的召會。我們需要基督與召會，不是在道理上，乃是有實際和經歷。（摘自冬訓第一篇）