｢凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。｣（太十一28–30）父的旨意，是容易的，執行父旨意的工作，也就是祂的擔子，乃是輕省的。我們常覺得工作很難，但主卻說祂的軛是容易的。所以，當你覺得不容易的時候，你就要轉、需要轉向主，跟主說，｢主啊，願你的負擔成爲我的負擔。｣這是非常實際的一件事。我們若負主的軛（父的旨意）且跟祂學，我們魂裏就必得安息；在神經綸中的每一件事，都不是重擔，乃是享受。
在出埃及廿五章起論到神居所的建造，這一長段記載之後，出埃及三十一章十二至十七節重申守安息日的誡命；按照歌羅西二章十六至十七節，基督是安息日之安息的實際；祂是我們的完成、安息、平靜和完全的滿足。這個安息日就是神經綸的目標。當神得了彰顯，當神被人代表，正如創世記一章神造了人以後，祂就說｢甚好｣！我們會看見神是先工作，才安息，祂在第七日安息。但驚人的是，神的第七日，乃是人的第一日。神是先工作，再安息。但人呢？是先安息，才工作。我們不該自以爲是神，把神的原則應用在我們身上。祂是先工作才安息，我們是先安息才工作。所以我們摸任何神的事奉之前，都要先進入神的安息，先享受祂，先以祂爲滿足，先被祂充滿，作爲我們完滿的平安和滿足。這樣我們去事奉的時候，我們就不是在自己，或憑着自己來事奉，我們就是以我們所享受並充滿的那個神，作我們安息、平安的神，憑祂來事奉。所以我們是完全依靠祂來事奉。
主的軛（父的旨意）是容易的，祂的擔子（將父旨意實行出來的工作）是輕省的；我們事奉總要帶着從主而來的負擔：當我們與主有一個親密的交通時，祂就會把祂的負擔傳輸到我們的裏面，祂把祂的各樣的負擔，不光是一種負擔。所以我們每次要事奉前，我們每次不管是要照顧人，我們都要先禱告說：｢主啊，把你的負擔來充滿我，你今日的負擔來充滿我，把你心上的一切傳輸到我裏面。｣
瑪拉基三章14節和它的注1，說：「這話指明以色列人敬拜並事奉神，但他們卻是哀慟地敬拜和事奉…」。以色列人他們在那裏是事奉神，但他們卻一點也不喜樂，他們要作那些事卻一點也不喜樂。我們很可能就在這種光景裏面，我們可能是事奉這、事奉那，但我們是不喜樂的。我們永遠不該落入這樣的光景，我們應該是以主爲我們的喜樂來事奉祂。（王英才）