最後一點是關於新婦的預備。這點好像相當不一樣。甚至就許多方面說，與其他我們所強調的點有所不同。在我讀這標語並作說明之前，我要作這樣的陳述，現今的時代之前是律法時代，然後有一個轉移，轉移到恩典的時代，就是現今的時代，也可正確地稱為召會時代。但還有一個名稱：就是奧祕的時代。我們是活在奧祕的時代裏，一個極大的奧祕裏，基督是神的奧祕，召會是基督的奧祕，福音的奧祕。
如果我們只專注在外在可見的物質事物，我們就無法正確的認知，神正在尋求要在我們裏面同着我們，並借着我們，所要作成的內在工作，祂現今為着完成祂的經綸所作的一切是我們看不見的。基督乃是藉着信安家在我們心裏，我們需要活出這奧祕。預備新婦的一切方面，乃是關於基督與召會這奧祕的一部分。
我們不要只是在這裏僅僅存活着而已，或者只是外面勝過一些現今的環境而已。我們要在內裏，內在的與主是一，好使啟示錄10章7節得以成就，就是神的奧祕完成了，而這奧祕的完成乃是在新婦預備好的時候。
現在我來讀標語：羔羊的婚嫁乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要借着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會；主的恢復是為着預備由祂所有得勝者組成的基督的新婦。
主的恢復是為着預備新婦。你有沒有想過這事？你最近有沒有想過這事？我們乃是在一個時期，是在靠近新婦之預備的末了的時期。而這乃是神新約經綸完成的結果。神的經綸就是神的分賜，神在基督裏將祂自己建造到我們裏面，神在產生團體的基督就是基督的身體，我們的經歷是完整的救恩—法理的救贖，生機的拯救，以及其一切的細節—這些需要一直進行。這些是奧祕的一部分，新婦需要成熟，完全長成。她需要被建立起來成為團體的人，她需要有婚宴的義的禮服，表明她活基督作她主觀的義。新婦必須是美麗的，由基督自己所美化。新婦必須是經歷豐富的戰士，因為當主公開回到地上時，祂要和祂的新婦軍隊一起。
所以這六篇綱要是連在一起的，從起頭到末了，我們需要看見寶座，我們需要看見世界局勢與主的恢復之間的關聯這異象，我們需要認識神是主宰一切的，我們需要願意成為時代憑藉的一部分，我們需要每天把自己完全獻給主，好使新婦的預備不受攔阻，使我們所不能看見的奧祕，能作成我們內裏的實際，使主來時，我們會顯於榮耀裏。
我請求你們靠着主的憐憫和恩典，把時間分別出來，來觀看、來聆聽、來接受這六篇信息。因着我們所處的情況，我們必須預先錄製這些信息，但我們信聖靈甚至會用這每一篇信息來傳達這關於世界局勢與主的恢復應時的話。所以，我鼓勵你們，要付出這個時間，並且在那一段時間裏，向着主敞開你的全人，並向這主藉着屬人的器皿所要說的話。要注意寶貝，不要注意瓦器，讓應時的話進入你裏面，好使那靈在當我們接近這時代末了時，能夠不受攔阻的作工。-完（Ron Kangas）（本文根據錄音整理，未經講者審閱）