人的性情造就一種生活方式，而顯出來的樣子就叫性格！聖經中有許多被主用的人都是對自己狠的人，不保留自己，甘願翻掉個性，終究顯出功用！保羅是個鮮明的例子，原本他的事奉神是逼迫基督徒，但當他在走在大馬色的路上時遇見神，人生有了大轉變。他成了溫柔又厲害的人，肯俯就人，也肯對人說真話，對人流淚勸戒。
彼得原本性情暴戾，脾氣又直又快，不僅削掉大祭司奴僕的右耳，還在雞叫三次以前否認主；然而當主回頭看彼得，請人傳話時，吩咐人特特留意要「和彼得」說，主是這樣柔細顧到他。從五旬節開始，我們看見彼得完全變了一個人，他的愛主不再是意氣用事，而是為主放膽傳福音！在彼得書信，年老的彼得成了慈祥的爺爺，不再衝動，他的愛主是用真理將人穩固在基督裏。這兩個例子都是活見證，主得着他們時是年輕人，願意為主改變，至終被主大用。
我們要建立不鬆散、不馬虎的性格，有實行的路，就是當人交託的事，不能作就說不能，能，答應後要趕緊作，且要認真作！另一面，要破碎「自信」，自信很破壞建造。自信的人總相信自己作得很好，但實際上並沒有那麼好時，出錯時無法跳脫框架，依然認為是別人不彀好，才搞砸事情。但主要的是建造，祂不要屬靈大漢，不要一個人單打獨鬥，既然神要的是同被建造，就不能繼續維持自信，才能與人配搭。我們要靠主恩典摔碎這點，向同作肢體的配搭敞開，好叫我們能在主裏一同往前，揹負見證。
耶利米四八章11節，｢摩押自幼年以來，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被遷徙；因此，他的原味尚存，香氣未變。｣這節經文說，摩押這人始終未變！他小時如何，長大仍然一樣，就是俗話「牛牽到北京還是牛」。人一看到他就立刻認出，這是摩押阿！因為他都沒變。但在神那面，他如何看待沒變的人呢？下一節接着說，｢耶和華說，因此日子將到，我必打發倒酒的往他那裏去，將他倒出來；倒空他的器皿，打碎他的罈子。｣神要打碎！既然沒用，祂也不要這個器皿了。
主阿！從前我沒特別注意這節，神的處理方式是如此乾脆，當人自我放棄數年，我也用不了你，留着也沒用，乾脆打碎好了。弟兄勉勵我們，五年後，人要看見我有改變！不要把自己作小了，要趁年輕時，性格還易被神調整時，求主擴大我們的度量。在主說話的光中，對照這學期主帶我經歷，從神的眼光來服事召會。雖然在一個專項服事，但召會中其他專項運行的如何呢？我們之間配搭是否能同作主工呢？這樣沒有切割的服事，就能使召會成了能盛裝神祝福的器皿！我有很深的感覺，召會是神的，雖然人在一地服事，心也要在全地。當我開始摸到神的心跳，除了留意當地，主擴大我看彰投區的專項目前如何呢？全臺的水流現況如何呢？有需要幫補的地方嗎？或自己的服事是走在同樣負擔上面嗎？一面真是要求主擴大我，一面我要用「意志」與神配合，人有心，神就有路。
藉着我們眾人都願意突破，就成為神手中有力的幫助者，一同建造祂的召會，成為基督預備好的新婦。（學生區 蔡宜芳）
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第二篇信息說到，｢聖徒要如何理財｣。瑪拉基書三章10節說，｢萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。｣這篇信息讓我有心願要學會把錢財的十分之一奉獻給神。
能甘心分授，樂意與人同享，能在任何事上，為着主把一切都拼上。（王迎㬢）
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我很摸着這次的信息，雖然不是非常高深的，甚至是以前也聽過的，但覺得非常的實際，也光照了我。
弟兄說到，我們要建立與主交談的習慣，我們可能會因為是兒童班上來的，覺得我們認識這位主是理所當然，但如果不是主的憐憫，我就不會坐在這裏享受主。弟兄舉例說，他給了自己的孩子一塊蛋糕，但當他叫孩子分一點蛋糕給他時，孩子只給他蛋糕上的一點奶油。我們的主也是何等愛我們，祂是把祂所有的都給了我們，甚至為我們死在十字架上，但我們願意給主的，只有像那小孩一樣給點奶油。
在聚會中，我會照着我的心情來分享，但會羨慕別人的對主經歷，但在我的生活中沒有意願花代價給主，沒有習慣與主交談。主常一再催促我心，但我總是不理會。
求主使我願意操練在生活中對主有享受，對主有一顆真誠的心，有長久的渴慕。我要再將自己更新奉獻給主！主耶穌，使我不照着自己的感覺和心思，叫我預備好盛裝你。（郭心約）
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我要建立合乎主用的性格，性格不好的話，再厲害的禱告，厲害的讀經，厲害的追求，只要性格不好，在神面前就沒有甚麼用。好比雨水之於盆，雖傾盆大雨，若盆有洞，就不能儲水。
求主光照我，好叫我的天然、脾氣、性情，給主遇着，讓主破碎，被祂拆毀，好使神能夠建造、重組我的性格。（林志宥）-完