7 跟隨倪走生命的道路 成為神聖啟示的「傳承」
回首倪柝聲與李常受二位主的僕人所走的道路，余打從心裏見證說：｢他們所說並所走的，乃是生命的道路。｣今天許多人走知識的道路、恩賜的道路、受世人歡迎的道路，然而主耶穌在世時，乃是帶領人走生命的道路。主曾在約翰十四章6節說：｢我就是道路、實際、生命。｣當時，許多猶太人因着主所作表面的事而絆跌；但也有門徒因着看見這條生命的道路，而宣告說：｢主啊，你有永遠生命的話，我們還歸從誰？｣（約六68）門徒不是跟隨外面的耶穌，乃是跟隨基督所引他們進入的生命。不認識生命道路的人，被耶穌外面的所作所為絆倒了；但那真正認識並走上這道路的人，至終成了主的門徒，作了主職事的｢傳承｣。
1943年，李在山東煙臺患了肺病。在那段療養期間，李從主得着亮光，看見整本聖經從創世記到啟示錄，乃是描繪一條生命的路線，以伊甸園的生命樹為代表。另一面，與這生命路線相對的，是一條善惡、是非的路線，以伊甸園的善惡知識樹為代表。神歷代的旨意，是要將人從善惡知識樹，拯救到生命樹。李病癒後，將從主領受關於生命路線的異象釋放出來，並極力帶領眾聖徒走在生命的路上。
歷代以來，所有神的僕人沒有一個是完全的。在眾多的同工中，可以說，再沒有人比李更認識倪的軟弱。然而，余感佩的說：｢在這麼長的時日裏，我從未聽過李弟兄講到任何有關倪弟兄負面的話，即使是一點點也沒有。｣許多在這事上沒有學過功課的人，都因此失去祝福。然而，李之所以蒙福，乃因他跟隨的，不是倪這個人，而是倪所傳揚的神聖生命。余神情嚴肅的說：｢這就是最深的跟隨。｣
1982年，余準備從香港遷至美國服事。當時，有位香港同工勸阻他說：｢不要以為在李旁邊服事有多好，職事站是個麻煩且多是非的地方。｣這位同工認定余會被用盡，然後被丟在一邊。多年來，余常隨侍在李身邊，看見許多人被得罪、被絆倒，莫不因為他們都認為自己是對的。然而最終，事實只證明一件事，這些人都失去了祝福。余因此深深領悟，不是是非對錯的問題，乃在於有否走在生命的路上。這就是生命樹的原則。不僅倪於1948年恢復職事時，傳講過這類的信息，李亦於1946年肺病痊癒後，釋放同樣的話語。由此可見，主給他們看見的啟示和亮光，確實一致，並且同樣的帶領他們，走在生命的路上。
歷史證明，召會生活並非一帆風順，時有風暴；然而，因着李在生命中的帶領，聖徒們得以蒙保守在生命的線上，而免受風暴的摧殘。1988年，美國發生一場風波。當時，在安那翰有位說英語的姊妹受了影響，公然在聚會中肆言：｢這麼多年來，我們的難處就是我們受教導，不要去摸是非，只要摸生命。結果，我們對是非的界定都模糊了，我們都被騙了。｣最終，這位姊妹為消極的事物所絆跌；有些人隨後也分道揚鑣了。余明確指出，這主要是因為他們偏離生命，陷入是非，結果人就落在失望和軟弱裏。這就是為甚麼主耶穌要門徒們，注重生命過於一切；因為惟有生命能通過一切的不可能，惟有生命能吞滅所有消極的因素。
早期在臺灣，之後在美國、德國、香港，都有同樣的例子發生。許多人因是非對錯，被絆倒而離開。由於是非對錯屬善惡知識樹，其源頭乃是撒但，至終就帶進死亡。然而，李堅持留在生命樹的原則裏，其源頭乃是三一神，因此他能一直跟隨倪，而成為神聖啟示的傳承。實在說，李的傳承乃是生命樹的傳承。對李而言，他跟隨倪的帶領，乃是跟隨異象，並承接異象。
1981年，李在香港帶領亞洲眾召會事奉訓練，傳講了一系列的信息｢歷史與啟示｣（3095）。余記憶猶新的論及當時聚會的光景：｢李弟兄苦口婆心的勸香港一位負責弟兄，好好留在生命樹的線上。然而，這位弟兄落在是非對錯裏，至終被絆跌而離開主的恢復。末了，這位弟兄離世時十分淒涼，他的家人沒有陪伴在他身邊，他也不要聖徒為他舉辦安息聚會；而他也沒有留下甚麼讓人紀念的。｣余一面勾勒出一幅合乎聖經、屬靈、屬天、跟隨主者的榜樣；另一面，他也不諱言的舉出召會歷史中反面的事例。
李帶領全時間受訓者，作正確的跟隨者
1986年，臺北開辦全時間訓練。開訓第一堂課，講到要有正確的受訓態度，就是要學習作個正確的跟隨者。聖經希伯來十三章7節說：｢要紀念那些帶領你們，對你們講過神話語的人，要效法他們的信心，留心看他們為人的結局。｣此話闡明，信徒不僅要跟隨主，也要跟隨那些帶領他們的人。余說：｢這是訓練的基礎原則與異象，至於其他的一切，都是建立在這基礎的認識上。｣
因着臺北全時間訓練裏這信息，有些反對的人就批評全時間訓練在高舉人，教導人肓從。甚至有團體在香港出版文字，大作文章，在網站上攻擊這事。他們捏造謊言，說訓練帶人呼求李常受的名等。這些完全不實，無中生有的事，無法攔阻神的工作。事實證明，經過四分之一個世紀，那些受過訓練培育出來的青年，多數忠心愛主；他們將一生奉獻給主，為着主的恢復，在世界的各個角落拼上自己的所是和所有。反觀那些批評者，非但沒有變得更敬虔、更愛主，反而幾乎各個都被絆倒或墮落了。
2003年，余同幾位弟兄與美國基督教一些知名人士會面對話。其間，基督教的朋友表示，他們對眾召會如此忠於李的教訓，甚感不解。那時，余一點也不避諱的表白：｢有人批評我們太高舉李弟兄，然而我要欣喜承認，我就是李弟兄的徒弟。凡我所學的，都是從他來的。李弟兄説明我認識主，認識神，認識聖經，但我們沒有因此高舉他過於主，過於神，過於聖經，也從沒有以李弟兄來頂替主耶穌。我們受李弟兄的説明而認識主和主的道路，我們跟隨他是理所當然；我們採取這個態度，也是名正言順，並且合乎聖經的教導。其實，不只我們的團體尊重我們的帶領人，其他團體也都尊重他們的帶領人。這一點也不足為奇。只要我們不把我們的帶領人當作偶像，頂替主耶穌。關於這一點，你們無須置疑，我們絕不會尊重人，過於尊重神。｣余話鋒一轉，接着說：｢事實上，今天另有一個極端，就是有人認為，他誰都不跟隨，只跟隨主耶穌。結果，他不過以此為藉口，行我行我素之實，而跟隨自己的喜好與道路罷了。｣余潔麟—摘自｢李常受先生行誼訪談錄｣-待續