最後，我得補充一下班古里昂這個人的一些特質。首先，他過着相當簡單的生活，宅邸一點不豪華，看不出總理該有的氣派，惟一驚人的，就是其藏書量。他也知道行重於言，總是提醒自己要樹立典範，導遊相當敬重這位開國元老，稱讚他在許多方面讓人聯想到李弟兄。另外，他也富有遠見，二戰尾聲，他看出這是個不可錯失建國的良機，當時並不是所有的人都有同感，例如首任總統就覺得該小心謹慎。正如但以理所說的，惟獨認識神的子民必剛強行事，他必是從床頭的舊約裏得着了亮光和勇氣。對於以色列國防軍，他也頗有見地。獨立戰爭一爆發，他便知道惟有一個現代化的軍隊能與四圍進攻的阿拉伯國家抗衡。他延請美國將軍Mickey Marcus前來協助，並送人到美國募款，為目前精良的以色列軍隊打下一個基礎，他曉得軍隊生活是一個完美的環境，可用來重新塑造並統一這些從各地回歸的猶太人。為着這個神所使用的僕人，讚美祂！
海邊 山上 渴慕作王 成為屬寶座的人
清晨，我在地中海邊醒來。昨晚我們住在Netanya，芝加哥來的室友Valerie看到旅館房間落地門外有個巨型陽臺，興奮地把床墊、枕頭都搬了出去，說要和海濤共眠，真不愧是美國人。
Meimei和我比較無趣，她在香港長大，後來在加州讀書、參訓，我對海也不陌生，臺灣海峽、太平洋、大西洋都邂逅過，地中海有啥區別呢？
無論如何，有海景的旅館只睡一晚，今晚又要換床了。這一天的行程，包括海邊的該撒利亞、米吉多、和拿撒勒。今天開始，有一對從美國移民去的本地聖徒加入旅行，他們也要一起到加利利參加特會。這對夫婦曾在俄國開展過，目前都是以色列公民，在各方面都很豐富，也很有人性。在巴士上還教我們唱兒童詩歌，連阿拉伯人司機也聽得興味盎然。
說起這個海邊的該撒利亞，在聖經裏有兩件事比較特出，都出現在行傳。其一，就是外邦人受靈浸的地方，當時（徒十）彼得在約帕（昨天吃午餐的地方）禱告的時候看見異象，要他吃不潔淨的動物，正困惑的時候便有從該撒利亞來的人邀他去傳福音。彼得到了，一開口傳講，聖靈立即印證，哥尼流一家及親屬密友就在那裏和猶太人一樣受了聖靈。
關於約帕，舊約時代的約拿聽見神要他傳福音給尼尼微人以後，便從約帕港坐船離開，直到被大魚吞入腹中，他行動的方向纔不得不有個回轉。約拿和彼得這兩個人在對外邦人傳福音的事上都相當｢不聽話｣，可見要有有分於主的行動，需要我們向自己、天然的觀念死！
海邊的該撒利亞，聖經也多次提起保羅來到這個海港，事實上，他曾經在這裏被囚禁過兩年，至終決定上訴該撒。當時，保羅並不是被囚禁在監獄裏，其實他是待在腓力斯的總督府裏，也就是徒廿三章裏所說的希律的王府裏。這個王府是大希律蓋造的，除了王宮以外，還有劇院以及競技場。由地名便可得知，大希律建造這個官邸是為了諂媚當時的該撒亞古士督，其規模應該也能與馬薩達的宮殿或聖殿的平臺相比。據說當時該撒利亞的光彩，僅次於耶路撒冷。︱待續（DunLoring 莫張慧臨）