三 用我的詩歌，向着我所愛主，
表示我願意，一直走此窄路。
雖然所飲杯，是與主同受苦，
我亦無怨言，我亦樂意順服。
四 用我的詩歌，向着我所愛主，
唱這十架路，是我惟一歸途。
雖然所經過，是傷心流淚谷，
但主卻領我，由此路通國度。
（『路中人之詩』四五首）
詩的曲是天津一位八十多歲的老弟兄配的，很能唱出詩歌的靈，好多弟兄姊妹都由這首詩得到了供應。平潭縣的一位姊妹告訴我說，有一次有個安徽籍的青年人到她家門口賣唱，有人剛好手中有這首詩歌，就叫他彈。他彈了一遍，又細讀詩歌的詞，感動得大哭起來，因為他流落他鄉，賣唱為生，多年所行路，也真是備嘗人世苦楚。姊妹趁此就向他傳主的福音，並帶他禱告。這位賣唱人很誠懇的跟着禱告，接受了耶穌作主，得到了寶貴的救恩。
在這十年艱苦的歲月中，我經歷了種種磨難，換來了這三十五首詩歌留給召會，也算是沒有虛度年日。我所寫的詩歌背景『苦難壓出的心聲』中，對這十年在獄中的情形就有更為詳盡的描述。
三 七年管制和兩次短期的試煉
我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裏逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。（詩一二四7）
因為祂必救你脫離捕鳥人的網羅。（詩九一3上）
一九七三年十月，我雖然被釋放回家，卻並沒有過平安的生活。因為文化大革命尚未結束，我在家裏受了七年的管制，行動很不自由，有時還要挑水洗公共廁所，或被叫去作義務勞動。因此我不敢在白天出外事奉，經常晚上出去。有一個晚上，一位青年弟兄用自行車載我去龍田，在一個下坡的地方重重的摔了一跤，我身上受了許多傷，半夜纔趕到龍田。剛好這時陳舜貞姊妹在那裏，她為我包紮了傷口。當時出入就是如此不便。環境雖然如此艱難，但是感謝主！神在福清的福音工作卻有了新的起頭。一九七四、一九七五兩年，全縣每年都有一千多人受浸歸主。一九七六年，我們請了涵江的陳再生老弟兄來福清。他先在漁溪，繼而在下和洋恢復實行按手。藉着聖靈的澆灌和同工們的同心，這一年全縣普遍開展福音，受浸人數達到五千人之多，是歷年來福清福音最興旺的一年。可是到了下半年，我又兩次被捕。第一次被監禁了十八天，第二次被監禁了半個月。
第一次是在一九七六年十月，我父親由香港回來。他自一九五一年出國以後，在印尼、香港等地召會事奉主，在外二十五年之久，都未回過家。他思家心切，這次回來，只住在福州我的妹妹家裏。我到福州和他見面。後來，政府以為他帶有甚麼召會的祕密任務要交代我們，於是就將他拘留審查。我也因此被捕了。當時我被監禁在宏路的一個祕密房間裏，他們特派了兩個民兵晝夜嚴密監視我，視我儼然如要犯。家裏人也不知道我被關在那裏。那時我只有舉目望天，求神向我施奇妙的拯救。想不到只過了十八天，他們突然把我釋放了。出來後我走在街上，看見街上貼有『打倒四人幫』的大幅標語，纔知道是因為政局動盪，學習班提早結束，我纔被釋放出來。過了幾天，我父親被審查無事，也被遣送出境回到香港。
第二次是一九七六年十二月，福州、閩侯、長樂、連江、福清、莆田等六個縣市召會的弟兄姊妹共八十多人，在長樂縣嶺地村聚會。陳再生老弟兄、莊美月姊妹和我三人負擔講臺，並擬在聚會中實行按手。當地有個政府的工作組，不久前已經離開，可是當我們聚會的時候，不知為何又返回來，發現我們在聚會，就去報告。當時正值『四人幫』剛倒臺不久，形勢很緊張，政府不知道我們聚會的性質，就派來大批軍警將所有參加聚會的弟兄姊妹全都捕了去，那時我也在內。
當夜我們被集中在一個戲院的戲臺上，弟兄們在一邊，姊妹們在另一邊。陳再生弟兄講道被曉得，因此最早被銬了手銬。軍警們打着手電筒，找為首的人，看到年紀大的他們就將他銬起來，我卻沒有被他們注意到。第二天，他們將我們三個三個的用繩子綁着，將我們押送到潭頭公社。在登記姓名的時候，神使我只報我的別名，所以當時又未被注意到。第三天，長樂縣以外的弟兄姊妹被押到長樂縣城學習班裏，由福州公安局的幹部一個個的提審，他們是要找出召集人和講道人。但是很奇妙，直到提審結束，那麼多人中單單漏掉了我一個。當夜他們又把福州和閩侯的弟兄姊妹共二十多人押送到福州，我也列在其中。在福州又是一個個的提審，再次漏掉了我一個人。這件事真是看見主的奇妙，是主把我隱藏在祂的翅膀底下。
後來，召集這次聚會的三位弟兄被判勞動教養。我們則被關在倉山分局裏勞動，弟兄們都很為我擔心；因為我已經被判過兩次刑，若是我的真實身份被發現，那是相當嚴重的。這時主感動了一位愛主的姊妹，因為她知我已經受苦兩次，被關了多年，所以對我特別有負擔。於是她向她所認識的一個公安人員指認我是她的親戚，請求提前釋放我，結果得到批准。一九七七年一月五日，我被釋放了，學習班裏的弟兄姊妹都為我歡喜。就在我獲釋的第二天，他們就發現了我的真實身份，可是他們已親自把我釋放了，就不再來拘捕。感謝主，這次我只被關了十五天。這件事使我看見，主若不讓你受苦或受苦時期還沒有到，你就是落在仇敵的網羅中，祂也會把你拯救出來。如果神的旨意安排你要受苦學功課，你就是千方百計的逃避，也難以逃脫。我們應該相信我們終生的事都在主的手中。（詩三一15）
四 又一次十年徒刑
他在無可指望的時候，仍靠指望而信。（羅四18上）
我雖行在患難中，你必使我存活。（詩一三八7上）
我信我必在活人之地得見耶和華的美善。（詩二七13）
以上兩次都是短期的拘禁，一九八三年我又有一次較長期的磨煉。一九八○年以前，國內外信徒很少有交通。國家實行改革開放的政策以後，國外的信徒纔與我們有接觸。他們送給我們許多聖經和臺灣福音書房出版的書籍。又因為我們跟隨聖靈的水流走恢復的路，逼迫就接踵而來。
一九八三年七月十四日，我召集了一次福清的同工聚會。聚會那天早晨我身體不適，瀉了幾次肚子，我的妻子勸我，既然有攔阻就不要去。但我想，我召集的聚會，我自己反而不去，怎麼行呢？即使會發生甚麼事情我也要去。這天上午和下午聚了會，晚上他們就來了，我就又一次被捕了。
這次聚會，共有十九個人被捕，其中有兩位姊妹。次日清晨他們將我送到縣看守所，其餘十八位弟兄姊妹被送到縣拘留所。我初進看守所時，裏面犯人不多，過了一個月，全國嚴打開始，看守所就關滿了犯人；我的號房裏就有十個被判死刑的犯人關在一起，我趁機向他們傳了福音。
有一位江陰的青年，犯了強姦罪被判處死刑。我對他說，『你的肉體沒有希望了，要求靈魂得救。主耶穌是救主，你向祂悔改認罪，求告祂的名，祂要救你靈魂到天家。』他說，『我母親是信主的，她會為我禱告。』我說，『你母親為你禱告，不如你自己向主禱告。』他聽了，立刻閉起眼睛向主祈求，願主因他的信拯救他。另有一位高山沙埔的青年，因姦淫多名婦女被判處死刑。我與他談話時，他說，『我的家還是一個聚會點呢，常常聚會。我的母親很熱心愛主。可惜我不信主，以至於今日。』我就勸他信主，求靈魂得救，我還教他在臨刑時要怎樣禱告。行刑那天早晨，幹部進來叫他的名字，他站了起來，我用眼神示意他要記住臨刑時怎麼禱告，他看着我並向我點了點頭。願主因他的求告接收他的靈魂。
有一天，一個東瀚的死刑犯忽然唱道：『主說，「看那，這三年來，果子竟找不着！不如把它砍掉了罷，何必白佔地土！」』我聽了很希奇，馬上問他：『你怎麼會唱這首詩？這還是我寫的呢！』他答道：『是我老婆教我唱的，她信主信得很好。』我就趁這個機會勸他信主，以求將來靈魂能和他的妻子在一起。他很快就信了主。
有一位龍田西坑的死刑犯，他是因盜竊罪第三次被捕而被判死刑的。我把福音介紹給他時，對他說，『我也是第三次被捕，而且是政治犯，也極有可能像你一樣被判死刑。』他馬上說，『你不會，你不會，因為你是信主作好事，上帝會保佑你的。』後來我真的只被判了十年刑。
他們當中有七個人表示願意相信主，但願主也憑應許記念並拯救他們！
第二年八月法院開庭那天，福清各地的許多信徒來到法庭裏，要見我的面。我在法庭上發言說，『我所作的一切，只是為主。我一個人受苦不要緊，我只盼望弟兄姊妹們能更熱心愛主，愛召會，追求生命的長進。政府判我刑；我不怨恨，我認為這是神所安排給我的道路，我願意順服。』當我說話的時候，在下面的弟兄姊妹有的說『阿們』，有的受感流淚。開完庭，當我要被押回看守所時，許多弟兄姊妹追着車子跑，大聲哭着、喊着向我招手，當時的情景真是讓人感動！許多圍觀的群眾都很驚訝，像我這樣一個老人，有甚麼能使法庭這麼轟動呢？神實在是彰顯了祂的榮耀，讓我看見了弟兄姊妹們的愛。
一個月後，我被判刑。這次我被判的所謂『罪狀』也有四條：一、一九八二年我寫了有關高由召、李春發、鄭文球等弟兄的三篇文章，頌揚他們一生的愛主事跡；二、香港余潔麟弟兄來國內訪問，我在福州與他有一次交通；三、尚干的一位弟兄翻印了『聖殿與聖城的恢復』一書，書被說是由我提供的；四、福鼎的一位王弟兄在福清一次聚會中講了一句不滿『三自』的話，因我曾參加此次聚會，這句話的責任也算在我的身上。那段時間，正值嚴打時期，政府判刑極重，特別是多次犯罪的都要判死刑。與我同關在一個號房裏，被判死刑的就有十人之多。我被列為政治犯，又是第三次被捕，好多人認為我也有被判死刑的可能。我自己也作好了準備，甚至連遺囑都寫好了。但是感謝主，我只被判了十年徒刑。
關在看守所一年多的時間裏，我只寫了兩首詩。我想起保羅在羅馬十四章八節寫道：『我們若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。』我於是寫下『生死皆為主』，原詞如下：
一 生為主生， 死為主死，
生死都是主的人。
不計苦樂，不計得失，
但求滿足主的心。
二 不看環境，不看自己，
眼目專一仰望神；
願處卑微，願站死地，
但求主旨早得成。—待續（林子隆）