無論是講道，無論是傳福音，都有這個分別。有的人傳福音需要在神面前等候、仰望，是在神面前有了負擔纔作的，好像是懷了胎從裏面生出來的，這就是金、銀、寶石的工作。有的人傳福音是因為頭腦快，口才好，事情記得多，所以他能站起來就講，所以他工作很忙；但是，這在神面前是草、木、禾稭，沒有屬靈的價值。有一個弟兄，在一個地方講道，在人看來，外表的情形很好，按理說他應當快樂。但是，希奇的是，一次過一次，他越作越覺得裏面好像走了氣似的。外面也許作得很起勁，但是，裏面越作越餓，越作越乾，越作越癟了。作完了之後，他反而在神面前認罪，他承認那是他自己去作的。所以問題不是工作外表的情形如何，問題是誰在那裏作。
這分別，並不在外面的話語如何，也不在外面的果效如何，所有的分別只有一個，就是從哪裏來的。就是因為有這個分別，所以，有的人學了同樣的話，講了同樣的道，但是過後大家覺得說，這是一個聰明的人；另外一個人也說同樣的話，也講同樣的道，大家覺得說，這是一個認識神的人。我們碰着有的人，要低下頭來說，「神在這裏」；我們碰着有的人，只能說他聰明，只能說他有口纔而已。你如果摸着神，就也能叫人摸着神；你如果摸着魂，那只能叫人摸着你的自己。這是完全不同的。
不是裝作，乃是神的工作
不只在事奉神的事情上是如此，就是在我們個人的生活上也是如此。有一個基督徒去和一個神的僕人談話。他好像有點怕人批評他，所以在談話的時候，就盡力的謙卑，使勁的謙卑，他的態度是謙卑的，他的話語也是謙卑的。但是，他在那裏謙卑的時候，叫坐在他旁邊的人都替他吃力。一個人如果是真的謙卑，就用不着花那麼大的力氣。他是在那裏裝作謙卑，所以謙卑得吃力極了。你說他不謙卑麼？是有點謙卑。但這是人工的謙卑，這一個就叫作屬魂的。相反的，如果神在他裏面曾作過工，他就自自然然的謙卑，他自己並不覺得他是在那裏謙卑着，但是在他旁邊的人會看見在這個人身上有了神的工作。臉上擦粉的人，要常常照鏡子；但是摩西臉上發光，自己並不知道。有的人是因為神在他裏面作工的緣故，所以有了那一個結果，這一個叫作屬靈的。有的人是自己在那裏造作，是自己在那裏使勁，所以他覺得作基督徒很吃力；豈知道基督徒用不着那樣吃力的去作。我們總是想，只要外面作得差不多就好了，但是在神看來，源頭完全兩樣，一個是出乎神的，一個是人用他血氣的能力仿造的。有的人越在那裏忍耐，你越替他難受；有的人忍耐，他自己一點都不覺得，你卻要低下頭來說，神在這一個人身上作了工。你看見這個是出乎神的，那個是出乎人自己的。這一個分別，不是在乎外表，乃是在乎源頭。
不只這樣，有些出乎天然生命的東西，作得也是很自然的，但作得自然的，不一定就是出乎靈的。有的人生下來就是很溫柔的，但是有一天他要看見，生下來就有的溫柔和主所給他的溫柔完全是兩件事；有的人生下來就有那一個愛人的愛，但他有一天要看見，生下來就有的愛和從主那裏來的愛是完全兩樣的；有的人生下來就是很謙卑的，有一天他卻要看見，主所賜的謙卑和他所已經有的謙卑是完全不同的。這一種生而有之的，比剛纔所說的那一種裝作的，更容易拿來代替屬靈的。人常常把他自己生來就有的拿來代替主在他身上所作的。其實從魂來的和神沒有關係，從靈來的和神纔有關係。最溫柔的人，有一天他要看見說，試探比他天然的溫柔更厲害。有一天，他的溫柔要用完，他的忍耐要用完。他忍耐只能忍耐到那麼多，他溫柔也只能溫柔到那麼多。這是天然的。人天然的力量是有限的。但是，如果是主所給我們的力量，那完全是兩件事。主所能作的，乃是我所不能作的；不是我去作，乃是因為主在我裏面作，我就自然而然去作。過後，我要希奇說，那有這樣的事？是誰作的事？我只有低下頭來說，「我沒有忍耐，主，是你在我裏面作的事。」這是屬靈的。
看見在乎神的光照
不過我們要知道，從外面去分別是不容易的，就是我們自己在那裏要分別什麼是屬靈的，什麼是屬魂的，也不容易。我們認識真相，不在乎自己天天在那裏問：我這樣作是屬靈的呢，或者是屬魂的？這樣問並沒有屬靈的價值。我們在那裏問也問不出來，分析也分析不出來。你不問，你不知道；你問，你照樣不知道。關於屬靈的事，憑着我們自己去分析，並不能有真的看見，卻反而造成屬靈的癱瘓，造成一種病態。真的看見是在乎神的光照。光一照，你就自然看見。所以我們不必問，我們只有求神用祂自己的話進到我們裏面發出光來。這一個話是活的，是有功效的，比一切兩刃的利劍更快，快到一個地步，能刺到人的骨頭裏面去。這一個話一進來，你立刻看見什麼是屬魂的，什麼是屬靈的。在你裏面，有一個判斷你的，比任何人的判斷都厲害。你一動，裏面就告訴你說，這不對；你一動，裏面就告訴你說，這不彀深；你一動，裏面就告訴你說，是你在這裏作，是你在這裏影響人。哦，這一個分別的力量是從裏面來的，不是從外面來的。裏面一看見，就是真看見。別人對你說，「你這樣作，恐怕是出乎你自己，」你自己也點點頭說，「恐怕是出乎我自己，」但都不一定有用。是你裏面給你看見纔有用。
但願神施恩給我們，叫我們有裏面的光，叫我們裏面看見，叫我們有裏面的分別。魂與靈的分別，是基督徒分別的能力的根基。我們鑒別的力量有沒有，不是學得來的，乃是因為裏面蒙了光照。我們在神面前所盼望的，就是祂的話進來發出亮光，指明給我們看，我這一個人的工作和生活，什麼地方是屬魂的，什麼地方是屬靈的。—完（節自十二籃第四輯第四篇「魂與靈的分開」）