「並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。」（西三10～11）已過我對這句經節沒有很深的摸着，但越過召會生活，真是叫我看見這纔是神所要的，也應當成為我們當持守的。
上週四在游弟兄家的學生小排來了5位弟兄之家的弟兄，還有2位姊妹之家的姊妹，2位師母，還有一些在職的聖徒。在唱完詩歌後，就彼此分享，這當中我有一個很深的感覺，雖然我們的年齡差很多，老、中、青都有，每個人的成長背景、家庭文化、所學所作的各不同，但如今我們卻能來在一起彼此述說，乃是因基督是一切，又在一切之內。表面看，我們每個人各不相同，但因着裏面有神聖的生命使我們得以維繫在一起。
在這樣的聚集裏，無論你學歷多高、受過多好的教育、或是在職場上的頭銜是甚麼、或是你多富有，就着新人而言，也就是召會，我們必須看見自己甚麼也不是，任何天然的人都沒有地位，只有基督有地位，因為祂是一切，又在一切之內。這也是我們在任何聚集中當注意的，不應表現自己的文化，而是單單高舉基督、彰顯基督、活基督。
此外，這次信息也說到歌羅西召會的難處是受到文化的侵入，特別摸着的是，不是低俗的文化，乃是高尚的文化。在主的恢復中我們應當儆醒，防止基督被任何一種高尚的文化或哲學取代。已過，帶頭的弟兄曾說過，為了成為在主手中有用的器皿，應接受良好的教育，但我們也應當看見，基督不能被任何的文化、教育頂替，就算這些東西看起來多高級、高尚和文雅，惟有基督纔是一切，又在一切之內。基督是新人一切的肢體，也在一切的肢體之內。
｢基督是一切真智慧和真知識的管治原則，是一切真教訓的實際，也是一切蒙神悅納之觀念的惟一準則。｣（晨興聖言53頁）如果我們看見歌羅西書所陳明之包羅萬有的基督異象，我們就不會被任何事欺騙。不管一件事多好，多合乎聖經，都不能引我們離開神經綸中的基督。（會所區 葛珮琰）