神造了我們又救贖我們有何目的？目的就是為着將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命和一切，這需要啟示，而且是神聖啓示的核仁。祂怎麼作進來呢？是藉作活水的泉源、源頭，滿足祂的選民，作他們的享受，目標是要產生召會，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯。整個三一神就是湧流的三一神；出埃及記十七章的擊打磐石就牽連了整個三一神∣神（父）站在磐石那裏，磐石是基督（子），從磐石流出來的活水表徵可喝並湧流的那靈。
擊打磐石是基督釘十字架清楚、完整且完全的圖畫，基督作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。從被擊打的磐石流出的水，是在成為肉體、人性生活、和釘十字架這些主要的步驟成就之後，纔湧流的；因此，只有在主耶穌得着榮耀以後，在基督進入復活以後，那靈纔能給我們領受，作為給我們喝並湧流的活水。活水的湧流開始於永遠裏的寶座，繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架，現今在復活裏繼續湧流，將神聖生命的一切豐富供應神的子民。還有，當我們與祂這被擊打的基督是一時，神聖生命作為活水就從我們裏面湧流出來。
喝並湧流生命水是『科學』的；所謂科學是指，｢可試驗、可豫測、可重複的｣。我們已有喝的地位，還需要口渴；我們需要到主這裏來，履行了這些條件，自然喝到活水。基督作為磐石既然已經被擊打，被釘十字架，我們只需要｢吩咐｣磐石，不是再次｢擊打｣；我們吩咐祂時，祂就把活水賜給我們，所以我們需要操練不住的與主說話。我們可藉着向主說話，憑主說話，為主說話，在主裏並同着主說話，而從救恩之泉歡然取水。我們需要認自己的罪，需要讚美主，感謝主，更需要呼求主的名，還要向主歌唱，傳福音，在聚會中盡功用，讓主在我們全人裏面居首位，照着神聖的性情作每一件事，來喝跟湧流活水。
基督既已被釘十字架，那靈也已賜下，基督就不需要再被釘了，就是不需要再次擊打磐石，使活水流出；在神的經綸裏，基督只該釘死一次，要從釘十字架的基督接受活水，只需要『拿着杖』，並『吩咐磐石』。拿着杖就是在基督的死裏與祂聯合，並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中；吩咐磐石，就是向基督這被擊打的磐石直接說話，求祂基於那靈已經賜下的這個事實，將生命的靈賜給我們。在我們所說並所作一切關於神子民的事上，我們的態度必須按照神聖別的性情，我們的行動必須按照祂神聖的經綸；這就是尊祂為聖；不然，我們會在言語和行動上背叛祂並得罪祂。（張代新）