本篇題次序的安排非常有意義，先有了勝利，再題到爭戰。出埃及十五章一至十八節是一首讚美的歌，論到耶和華作爲戰士之榮耀勝利，讚美祂的拯救和得勝，引到神的居所和祂的國。雖然作為神居所的殿要到幾百年以後纔建造起來。仇敵的企圖，乃是要阻撓神的子民達到祂的目標－建造祂的居所，以完成祂的定旨。出埃及記的方向乃是朝着神的建造，當神得着了祂的建造，祂就有路來帶進祂的國度。仇敵的阻撓帶進爭戰，他強有力的、無情的、且不住的攻擊；因此，爭戰是不可避免的，而且是必要的。
「耶和華必作王，直到永永遠遠。」（十五18）這乃是神的觀點。勝利已經取得了，神的居所已經得着建造。為此，我們該像摩西和以色列人一樣讚美主。二節說，「這是我的神，我要讚美祂。」我們需要看見出埃及十五章裏面的異象，我們需要看見神人耶穌如今乃是在宇宙的寶座上，祂有一個不改變的地位。無論在我們身上發生怎樣的事，我們有怎樣的感覺，怎樣的心痛和損失，怎樣的失敗，怎樣的不定，怎樣的攻擊，主耶穌仍然作王。阿利路亞！在榮耀裏有一人，祂勝過了撒但（詩歌三八三首），祂的地位未曾改變；不會因爲我們的心情而改變，不會因爲我們失敗了而改變，不會因爲我們困惑了而改變。晚期的得勝者「他們唱着神奴僕摩西的歌、和羔羊的歌，說，主神，全能者，你的作為大哉、奇哉！萬國之王，你的道路義哉、誠哉！」（啟十五3）他們勝過敵基督的逼迫；他們殉道時，主並沒有干豫，或來拯救他們，或作任何事來減輕他們的苦難。但是，卽使在他們的殉道之中，他們仍然讚美主。他們雖然殉道，卻仍是得勝的！
第二大點題到出埃及十七章八至十六節，有一幅表明不斷與亞瑪力人爭戰的圖畫。出埃及十七章接續十五章，我們若要勝過亞瑪力人，就要先看見十五章所描繪勝過撒但的異象。我們要先看見耶和華作爲戰士之榮耀勝利的異象，纔能持續不斷的與亞瑪力人爭戰；也要藉着看見這異象，認識爭戰得勝的關鍵。亞瑪力人表徵肉體，就是阻撓我們跟隨主最主要的仇敵。亞瑪力人這名字的意思是好戰，指明肉體好戰、毀壞人、攪擾人。肉體指墮落舊人的總和，就是我們整個墮落的人；肉體是神仇敵的大本營，是神仇敵作工最大的根據地；肉體是背叛神的，並且敵擋神的寶座。因此神不斷與亞瑪力人爭戰。這啟示神如何憎惡肉體，要將肉體除滅淨盡。當亞瑪力人受到對付時，神的國就立刻進來。我們若依從主的話滅絕肉體，就會有君王職分，也會在神的國裏。
如何與亞瑪力人爭戰？出埃及十七章九至十三節的圖畫給我們看見爭戰的路：1藉着代求的基督和爭戰的靈與亞瑪力人爭戰。2在與亞瑪力人爭戰時，我們需要藉着禱告並治死肉體與主合作。由於肉體不會改變或改善，因此，我們需要留意這事實：肉體始終隨着我們。無論我們多成熟、多屬靈，只要我們的身體還未改變形狀，我們就仍然有肉體，就是幔子。我們若要在幔內、在至聖所裏過生活，就需要更厲害地經歷十字架，以對付肉體。（陳彥謀）