在神眼中，摩西是三一神所燒着的荊棘；那是個人的，但我們也是作為團體荊棘之召會的一部分。我們曾經是創世記三章中受咒詛的荊棘，但在出埃及三章裏我們成了蒙救贖的荊棘。今天召會中仍有｢荊棘｣，還不是寶石；但我們正在變化的過程中。何等希奇，荊棘竟能成為神今天在地上的居所！
神終極的目標是要得着一個居所；這意思是說，神永遠的定旨乃是要建造祂的住處。在出埃及記開頭，神住在荊棘中，但在這卷書的末了，神住在帳幕中。因此，帳幕同約櫃成了以色列人歷史的中心點；最後，帳幕擴大成為殿。新約主耶穌來到，作為神的帳幕和神的殿；今天召會也是神的殿；至終，這殿要終極完成於新耶路撒冷，就是神在永世裏的帳幕和殿。荊棘逐漸被聖別、變化、模成、甚至榮化；荊棘和帳幕都是象徵，神真正的居所不是物質的荊棘，也不是帳幕，乃是祂的百姓。摩西被神呼召時，看見聖火在荊棘中焚燒；保羅蒙召時，在原則上看見同樣的異象。
因着神的救贖，創世記三章隔絕的火焰，已成了出埃及三章眷臨並內住的火焰。咒詛帶來隔絕的火焰，在出埃及三章，被咒詛的荊棘成了神的器皿，而火焰與荊棘成為一－神自己，就是那聖者藉着基督的救贖，就能來眷臨我們，與我們同住，甚至住在我們裏面。
以色列人是團體的荊棘；作為這樣的荊棘，他們蒙了救贖，被聖別，被變化，並且被建造；這是召會作為團體荊棘的豫表。不要說召會貧窮、下沉或發死；你越這樣說，就越將自己擺在咒詛之下；然而，你若為着召會生活讚美主，稱讚召會生活，你就將自己擺在神的祝福之下。從尼布甲尼撒毀壞耶路撒冷城直到如今，凡咒詛猶太人的國家、人民、種族或個人，都受了咒詛；然而，凡祝福猶太人的，都蒙了祝福；我們向着召會的態度也是一樣。譬如，雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓，使徒仍稱之為神的召會；因為那使一同聚集的信徒，成為神之召會的神聖、屬靈素質，確實是在那裏。
我們個人是荊棘，而我們在一起乃是團體的荊棘，但有復活的神在其中焚燒；這就是今日召會生活的圖畫。我們有一些關於愛召會的詩歌，如詩歌六百一十五首「主，你居所何等可愛！」，六百一十六首「主阿，我愛你的居所，就是你的召會！」唱這些詩歌，可以激勵我們愛召會，稱讚召會，祝福召會，並幫助我們從神的眼光來看召會。地方召會表面見的光景是謊言，其實際乃是神所看見、所講說的。我們需要相信神，並且與神是一，祝福神所祝福的；這乃是我們往前的路。
（高玉銘）