在約瑟對待哥哥的事例中，看見他過一種鎮靜、清明、有辨識的生活，帶着對他哥哥們的愛，是一種否認己的生活，作為國度生活的實行。國度生活就是否認己的生活，否認我們的個性、意圖、渴望、偏好、時間等。將我們自己完全放在神帶領管制下，不是件容易的事，這是國度的操練，是真正作王的生命。
約瑟的故事裏表顯復活的生命，神的生命；約瑟感情受到復活生命的控制，以應付他哥哥們的需要。這生命只在意一件事，不是顧到自己，而是應付別人的需要。
約瑟對他所愛的家人，滿了感覺，當哥哥們來買糧時，他問到他們最小的弟弟，到一個地步，他轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，好像甚麼事都沒有發生過一樣。他在那裏對付並管教他的哥哥們，叫他們回去把便雅憫帶來。我要學習管制自己情緒，將自己情緒和感覺都放在那靈的管制下。要在主裏清明、有智慧、有辨識、不要被興奮情緒所主導，要受那靈內裏的感覺所限制。
約瑟他是個否認己、他沒有自己的興趣、享受、感覺、野心或自己的目標；每件事為着神、神的子民；並在神的主宰下受約束，是國度生活實行之鑰。
最有能力的人有力量不作他所能作的事，是真正的否認己，真實的背十字架。那靈教訓結構的頂石，就是那靈管治。
在七個豐年中，約瑟積蓄五穀，沒有顧到自己利益。要積蓄那些五穀不是容易的事。這是一件大事，一方面約瑟在勞苦；另一方面他在受苦，因他與父親隔絕。在那七年中，他沒有顧到自己，卻為別人安排，顧到他們的將來。在七個豐年中所作的，是為着百姓。作這事，不惜犧牲了自己的利益，犧牲了見父親的面。我們要豐富，需要長期受苦。約瑟從十七到三十七歲，花了二十年才成為豐富的。受苦多年以後，糧食終於在他手中。他有糧食，所有飢餓的人就到他那裏去。（大村 賴林豔秋）