約瑟的一生，在以下各方面乃是基督一生的翻版：他是牧人、為父親所愛、為父親所差，照父親的意願，供應他的弟兄們、為哥哥們所恨惡、逼迫並出賣、與二罪犯一同關在死牢裏，其中之一得釋放，另一被處死、從死牢裏得釋放（復活）、登寶座得權柄、得着榮耀並領受恩賜、成為世人的搭救者，生命的供應者（祕密的揭示者）、娶外邦妻子、供應人糧食、承認他無知的弟兄們並為他們所認和在國度裏掌權，管理全地。他所代表的是成熟聖徒作王的一面，更是指基督更多構成在我們裏面，我們要與祂合作，我們就會有掌權生命完滿的表顯。
約瑟像他父親雅各一樣會作夢，在創世記二十八章雅各作了一個夢，在三十七章約瑟作了兩個夢而且都因夢惹了麻煩，他們的夢把他們帶到一切對付、受苦和破碎的經歷裏。但經過了這一切，他們就被帶到生命成熟的地步，至終使他們的夢得着實現。約瑟的兩個夢的確使他受苦，遭受哥哥們的妒忌，以致被哥哥們賣到埃及地。然而，這一切都在神的主宰之下，至終，約瑟被顯明爲那真正掌權的一位。約瑟的兩個夢都是出於神，揭示了神對祂地上子民之性情、地位、功用和目標的神聖眼光。第一個夢，啟示約瑟再好，不過是禾捆，他的哥哥們再壞，也是禾捆。我們若看見了屬天的夢，就會看見在神的眼光中，祂的子民都是滿了生命的禾捆，為要出產食物，作素祭滿足神和人。第二個夢裏，太陽、月亮與十一顆星向他下拜，照着他們墮落的性情，神的子民是邪惡、不潔的；但在神永遠的眼光裏，祂的子民乃是滿了光的天體。阿利路亞！
今天我們必須用「神聖的望遠鏡」來看聖徒們，那樣就會看見新耶路撒冷，在那裏沒有別的，只有滿了生命的禾捆，和滿了光的眾星。倘若神以顯微鏡看我們，我們誰都站不住，沒有一點是蒙稱許的。看看雅各的眾子是有罪的，但基督仍能藉他們而來。我們越在生命裏成熟，就越不會消極地說到聖徒或召會。願我們在召會生活中都能拿出望遠鏡，並收起我們的顯微鏡。
約瑟的夢支配他的一生，他所過的生活，符合他在兩個夢中所見的異象。他哥哥們發洩怒氣，並放縱情慾，但約瑟制伏怒氣，並勝過情慾，行事為人如同滿了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀。約瑟在屬天異象下生活，就是馬太五至七章所描述諸天之國的生活；他過着這樣的生活，充分豫備好作王掌權。照馬太諸天之國的憲法，我們的怒氣必須被制伏，我們的情慾必須被征服。（五2132）我們這些國度子民，正在受訓練，要作君王，作約瑟｜成熟生命掌權的一面。我們要有約瑟的夢，支配、管制我們基督徒生活，在基督身體裏作肢體的生活。我們唯有受這個異象支配，纔能有伯特利的實際。（陳彥謀）