長子名分

長子名分是指一個人與生俱來所有的權利。我們由神而生，已經得着兒子名分；我們不需要作甚麼，只要時時聯於祂，倚靠祂。然而，每一個墮落的人都因着向神獨立，而出賣了這權利。

長子名分的權利包含雙分地土、祭司職分和君王職分。長子名分從以掃轉移給雅各，這啓示領受長子名分乃在於神的豫定和主宰，不在於我們的出生或努力。以掃因貪戀世俗，放棄了長子名分，雙分土地就歸給約瑟，祭司職分歸給利未，君王職分歸給猶大。雅各直到他從抓奪者變化爲神的王子而成熟時，纔得享這長子的名分。雅各十二子長子名分該給流便，但流便因污穢失去了長子名分；而約瑟逃避了那種污穢，長子名分就轉移給他，他就得着雙分地土。

就屬靈一面說，爭戰與長子名分有關，因爲我們只有藉着爭戰纔能保守長子名分，我們若不爭戰，就會失去長子名分。我們不要在肉體心思的虛妄裏，乃要轉向我們的靈，被動常被仇敵使用，使我門遭受損失隨流漂去，所以要爭戰。路得記給我們看見，波阿斯重看神所賜的長子名分，而且他不單顧到自己身上的長子名分，還顧到別人身上的長子名分；他付出代價，贖回他親屬的產業，並且娶了他親屬的寡婦，結果就帶進建國的君王。

新約也是這樣，在馬太二十一章二十八至三十一節，我們看見長子名分從以色列轉移給召會。這指明猶太人是神的長子，有長子的名分；但因着他們不信，長子名分就轉移給成了神長子的召會，對於在基督裏的信徒，失去的長子名分已經在新約的禧年裏得着恢復。我們在墮落的一生中，失去的一切，包括長子名分和身分，並且成了被擄的奴僕；都在新約的福音中得回。我們需要廣傳禧年—新約的福音，宣揚被擄的得釋放，失去的長子名分得恢復在禧年裏。我們得着自由，脫離一切的轄制—罪、撒但、世界和己的轄制，我們也得着自由，完滿的享受我們所失去的長子名分，就是在基督裏享受三一神的權利。

基督徒由神而生，是祂所造萬物中的初熟果子，是神在祂的造物中所收割的，就這意義說，我們乃是神的眾長子；因此，由我們所組成的召會，稱爲眾長子的召會。今天我們在基督裏有特權享受一切，就是要來國度裏的豫嘗，我們今天若不享受基督作美地，就不能在國度裏進入祂的安息，與祂一同承受地土。我們今天若不操練作祭司接觸主，用禱告服事祂，就不能在國度裏盡我們祭司的本分。我們今天若不運用靈，用神所賜的權柄管治己、肉體、全人、並仇敵及其一切黑暗的權勢，就不能在國度裏與基督一同作王，與祂一同轄管列國。

我們需要儆醒爭戰，在召會生活中作個得勝者，在千年國裏這長子的名分要成為得勝基督徒的賞賜。（張荐圍）