神在宇宙中只作一件事，就是建造祂永遠的居所－伯特利。我們需要被這思想光照並充分浸透。整本聖經是一本建造的書，聖經的主題乃是神的建造。聖經中心而神聖的思想乃是：神在尋找一個神聖的建造，就是祂自己與人性的調和，也就是一個活的組成，由蒙祂救贖並與祂調和的人所組成。神的建造是祂心頭的願望，也是祂救恩的目標。
我們對神的建造需要有神聖的領會，神的建造乃是神與人的調和，神的建造是三一神團體的彰顯。神的建造乃是神的擴大、擴展，以團體的方式彰顯祂自己。伯特利，神的家，就是今日的召會，要終極完成於新耶路撒冷，作永遠的伯特利，就是神和祂所救贖之選民永遠的居所。
雅各這個在神變化手下的人，代表那為着神的建造而變化的生活。雅各的歷史必須成為我們的傳記。雅各的一生有三個顯着的時期：對付期（創廿五～卅二），變化期（卅二～卅七）和成熟期（卅七～五十）。雅各所遭遇的每件事，都是為着他的變化，雅各已蒙揀選作神的彰顯和神的王子，但唯有藉着變化，他纔能成為神的彰顯和神的王子。我們因着墮落，都成了變樣的泥土，神的方法不是改良變樣的人，乃是把人變化為石頭，為着建造神的家，伯特利。變化就是那是靈的基督，在復活裏的基督這賜生命之靈，分賜並作到我們的魂裏，頂替我們在天然生命裏的所是，使基督擴增，我們天然的生命衰減。變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用，藉着將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面，而使我們在外面彰顯出基督的形像。
我們是得勝或是失敗，就在於魂的變化，也在於我們對主變化工作的態度。神變化的工作其實就是祂國度的操練；順從神就是與祂變化的工作合作。我們若讓三一神這賜生命的靈天天變化我們，就是得勝者。變化的結果帶進建造，新耶路撒冷碧玉牆的建造，是與變化並行的。那靈變化的工作乃是帶有祂神聖元素全備的供應，使伯特利，神的居所，建造起來。最終，那靈變化的工作帶進新耶路撒冷，有神的形像作祂的彰顯。創世記是整本聖經完整啟示的縮影，在創世記末了，我們看見一個名叫以色列的人，變化過的人，他是透亮、清楚且滿了生命的，這個變化過的人，乃是新耶路撒冷的一粒種子，一個小影。在啟示錄末了，我們看見新耶路撒冷，一座透明的城，滿了神的生命，有神的榮耀，城的光輝如同「極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶」。（高玉銘）