雅各是三位先祖中最後一位，但神用他表徵父愛人並揀選人的這一面。瑪拉基書一章二節說，神愛雅各，羅馬書九章十至十三節說，甚至在雅各出生以前，就揀選了他。我們像雅各一樣，也是在出生之前蒙揀選的，在已過的永遠裏，在神還未開始創造任何東西之前，祂就揀選了我們。而神的揀選在於祂的憐憫，我們是已經蒙神揀選的人，應當把自己投在神身上，而且我們是為着神的定旨蒙了揀選並呼召的。創世記一章二十六節啟示神造人的目的，是要人有祂的形像彰顯祂，並且有祂的管治權代表祂。神對雅各的目的是要對付他，直到他變化為神的王子，有神的形像彰顯祂，並運用神的管治權代表祂，這是神的目標。
雅各的一生代表神的對付，雅各的神是對付的神。神命定雅各一生要過掙扎的生活，雅各從母腹起直到他一生晚期，都在掙扎。當我們讀創世記二十五、二十七及二十八章，我們就看見神主宰的手在雅各身上，為要變化他。然而，那時雅各並不知道他是在神的變化之下，他只知道他哥哥的粗魯和懷恨，他母親的聰明，他父親的簡單。實際上他是天天在神的對付之下，沒有一天浪費，他所碰到的每個人，他所遭遇的每件事，都是對付。雅各在神的主宰安排下，藉着環境的折磨和神直接的對付，得以變化、成熟，達於以色列，因此他象徵得重生而變化的人。雅各的歷史乃是一幅聖靈管教的圖畫，給我們看見神藉着聖靈的管教完全拆毀我們的舊造，使新造的元素得以在我們裏面建造起來。當我們的天然的生命藉着聖靈的管教受對付時，基督就構成在我們裏面。
創世記三十二章二十二至三十二節敘述雅各一生中緊要並關鍵性的經歷－他被破碎。主和雅各摔跤，為要向雅各暴露他是何等的天然，他天然的力量是何等的大。主摸了雅各「大腿窩的筋」，就是他身上最有力的肌肉，表徵摸雅各天然的生命，天然的力量。雅各的經歷給我們看見，神必須破碎我們天然的生命，祂必須厲害摸着我們天然的生命。宗教的路是改變人外面的行為，神在祂經綸裏的路，卻是摸人裏面的生命，好改變人內在的所是。每一個信徒都需要經歷外面之人的破碎，我們要乾乾淨淨的流露神的生命，我們這個人就必須被破碎，我們這個人被破碎愈多，神的生命從我們身上出去的就愈多。
惟有我們打破我們的「至貴的真那達香膏，讓屋裏滿了香氣」纔得以建造人，也惟有像保羅一樣，在身體的異象下被破碎，並看見我們在身體裏被建造唯一的路，乃是被破碎。（熊掌山）