法老不僅表徵撒旦，也表徵我們的己和天然的人。有時我們的心思、情感或意志，也可能是背叛神或狡滑地與神討價還價的法老王。曾聽開展學員說，在偶像林立的鄉下或海邊，黑暗的權勢霸佔人心，許多居民因襲傳統宗教如法老般心裏剛硬、頑梗固執拒絕福音。今天許多基督徒相信主耶穌，但他們的心仍然留在埃及，留在世界裏。這也說出許多得救的百姓拖拖拉拉一生都出不了埃及，或是出了埃及心裏仍懷念那地的韭菜、黃瓜。神藉着一次一次降災讓他的百姓看清楚埃及（世界）的真面目。神是天地的主，對祂的子民有主宰的權柄、法則與要求。慈愛的神有諸般的憐憫與長久的忍耐，等候我們多年，直到我們甘心順服祂的要求。如果我們再存有僥倖心態；神就會降下最後一災「凡在埃及地頭生的，從坐寶座的法老直到推磨俾女所生的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。」（出十一5）這是第四組的災。神審判埃及所有頭生的災害，這描繪出與亞當這頭生的第一個人有關的一切都被神定罪，表徵神會興起環境叫我們徹底地了結舊造生活、並清楚地一併的對付這世界系統。出埃及記有關世界的啟示出，神盼望祂的百姓在地上為祂建造一個居所，但神的仇敵霸佔了祂的百姓，因此，在神和撒旦的代表－法老之間有一個競爭。神就降下十災，這些災害不僅是一種懲罰，也是神暴露世界生活，就是暴露霸佔神子民生活之本質、意義和結果。神渴望祂的選民脫離各樣的霸佔，神要救他們脫離不是神的一切。離開埃及以後，以色列人蒙了拯救並過紅海，他們來到何烈山，就是神的山。使他們除神了自己之外沒有別的。
要我們不愛這世界，我們就要知道神對牠的態度。「不要愛世界，和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約壹二15）「你們這些淫亂的人，豈不知與世界為友，就是與神為敵麼？所以凡想要與世界為友的，就成了神的仇敵。」（雅四4）對神來說，世界比罪還糟，罪觸犯神的公義，世界卻觸犯神的聖別，神的聖別高過祂的公義。我們若要成為神在地上的居所，必須透徹的認識世界，還要讓世界的成分從我們裏面清除。基督徒若看重世界，他生命的感覺必輕，他就像在溫水慢慢加熱中的青蛙，最後被煮熟了。但對肯操練靈的聖徒，生命感覺必是敏銳的，世界早就被他捨棄。在神的救贖裏我們不僅從罪惡和神的審判裏蒙拯救，並且也與世界分別出來。
求主更多來吸引我們，叫我們生命更長進，一天比一天更愛祂，求祂在我們身上動工，讓主有更完全的地位。－全文完（員農區 李吳欣欣）