我們是神的選民，是神的百姓，是被豫定且分別出來歸給祂的；但因神的仇敵霸佔了，且把他們扣留在世界的綑綁中。並藉着人類墮落性情，放縱追求肉體情慾、物慾宴樂、衣食住行等生活所需而系統化。於是在地上形成一個反對神的世界系統。出埃及記七至十一章的記載，就是暴露今天霸佔神子民生活之世界的本質、意義和結果。藉此，神教導我們認識這世界的真相面目是甚麼？現在來看這分為四組的十災：
第一組：水變血、蛙災、虱災。埃及全地的江河、池塘以上的水都變為血，甚至石器、木器中必有血。尼羅河裏要滋生青蛙，青蛙要上來宮殿、臥房、進臣僕房舍、臥榻、進爐灶、摶麵盆，這青蛙又要上你和百姓並你眾臣僕的身上。命亞倫伸出杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子，而且在人的身上和牲畜身上都有虱子。（出七17～八17）這表示世界生活不是享受和安息而是流血，血所表徵的死亡揭示了世界生活的本質，屬世的生活耗盡我們一切，牠提供我們享受，結局卻是死亡。藉着蛙災和虱災，讓人明白世界的生活是煩擾人的，埃及的青蛙和虱子如塵土般無所不在，實在令人討厭。這世界所得的，甚至你所親愛的人都可能是「青蛙和虱子」，要成為你煩惱、困擾的原因。
第二組：蠅災、瘟疫、瘡災。（出八21～九11）成群的蒼蠅和瘟疫在空中蔓延，爐灰變作細塵，在埃及人和牲畜身上成了起泡的瘡。這指今日世界道德敗壞氣氛汙染，滿了各種不潔和邪惡污穢。埃及人所倚靠食物與運輸的牲畜，有了嚴重的瘟疫與泡瘡，說出世界上的運輸和喫的方式都受到公義的審判。爐灰變作細塵在人和牲畜身上有起泡的瘡，這描繪我們墮落生活裏的殘餘物，都必須被神審判並對付乾淨。世界的哲學家，也不能拯救人脫離道德和屬靈的墮落。惟有神的救恩、基督的救贖纔能拯救人脫離這些災害。
第三組：神更改支配宇宙的自然法則，雨水不再為澆灌地產生植物，反變成冰雹損壞地上的生命。下雹時，有火閃到地上，冰雹與火是兩種極端自然現象卻摻雜一起。風帶來的蝗蟲徹底吞喫地上所有植物的生命，埃及遍地無論是樹木穀類，田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。表示神更改了宇宙的功能，這一切描繪人活在神定罪的世界裏，撒旦就來喫盡人類生命的供應，以及與人有關的一切。儘管埃及地受了一災又一災的擊打，法老仍硬着心不聽從、且頑梗抗拒耶和華神！於是神改變了日頭，在埃及全地降下濃密驚懼的大黑暗，有三天之久；人不能彼此看見，故使埃及所有的活動都停止了。今天屬世生活都充滿了可怕的黑暗。－待續（員農區 李吳欣欣）