攔阻人看見身體的異象並實行身體生活的，乃是己。我們需要同時有「己」的異象和「身體」的異象。「身體與己相對，只要有己，就沒有身體；有身體，就沒有己。」既然這麼絕對，求主啟示，主就帶我用人的身體去揣摩。首先我想到，人的身體只服從頭，只有頭有主張，其他的肢體沒有，也不能有主張。頭怎麼主張，身體就怎麼作，我們纔能正常且平安的活着。假使我身上的每一個肢體有了自己的主張，將會出現甚麼情形：第一，肢體就有好惡。好比我的右手和右腳是好朋友，有天然的情感，像蜜，她們都討厭我的左手，不與它聯絡，但這又能怎麼樣？難道要把左手切掉嗎？這是不可能的，我們若有身體的異象，就知道不論我們喜不喜歡，肢體不能分開，我們就須否認己，到主面前對付自己的喜好，領悟且實行肢體總要彼此相愛，而向每個肢體敞開。第二，若肢體看重自己的看法，不服從頭，也不和其他肢體配合。那它向身體獨立所作的就帶給身體麻煩，因為沒看見它只是手，沒有其他肢體的幫助，作不成事，即使有其他和它一樣沒有異象的肢體幫助作成了事，也會因為沒有頭作全盤思考、運籌帷幄，而在不對的時間、不對的地點作了事，這是浪費身體的體力和資源，拖累了整個身體。第三，肢體若喜歡單獨，不與其他肢體有交通。就好比我的手雖然是身體上的一部分，但這手本身卻不覺得它屬於身體，它沒有看見身體，在它只有它自己，沒有頭，也沒有其他肢體，這樣即使它連在身體上，除了血液（生命）循環之外，甚麼也沒有，像不存在一樣。它的功用就作廢了，叫身體如同有一隻癱瘓的手一樣，而手本身也因為沒有使用而日漸萎縮。
所以基督的身體要建造起來，要實行神的旨意，就需要看見身體的異象，知道我們只是肢體，屬於一個身體，要服從頭，也要彼此配搭、彼此相愛。同時，也要看見己的異象，知道己的好惡攔阻身體上肢體的交通，己的主張限制身體的行動，拆毀身體的建造，己的單獨使身體的部分功能廢掉，造成身體的損失。這些情況在實行身體生活上很常見，我們都需要受題醒，在主的光中操練過身體的身活。
讀信息時很摸着：「神的心意是要得着召會，而這召會必須是身體。」「沒有一件事比身體更有價值。」「藉着身體，神的定旨得以完成。」「祂的願望不是要我們僅僅來在一起，乃是要我們建造在一起。」「要被建造，就必須是敞開的、被暴露的、也是破碎的。」…曾經有一次，我不願意向一位聖徒敞開，因為怕被暴露，一開始相安無事。後來主還是使我們有一些接觸，我的天然性格和己被暴露，同時我也看見這聖徒和別人接觸的情形，而我總是看見壞的一面，所以我就更有理由不喜歡這位聖徒。我知道我和他必須有建造，我和他必須被建造在一個身體裏，我們將來會融在一起成為同一座城，但是我現在沒辦法向他敞開，我也不想去對付。後來我看見的那些壞的情況在我裏面發酵，我開始定罪這個聖徒，表面上看不出來，但裏面很多批評，我知道這攔阻了生命的流通，並且裏面失去了平安。但我無法除去我裏面的成見，不得以只好尋求聖徒的交通，並到主面前去對付。在禱告中，主來光照，一、主看祂的子民如同發光的星並生命的禾綑，二、我的感覺是出自撒旦的。於是我禱告，「主我拒絕看撒旦叫我看的，我要看你所看的，你怎麼看這位聖徒，我就怎麼看這位聖徒，我已過看的是虛假，今後我要在你的引導下來看聖徒。」禱告完我裏面喜樂了，重擔除去了，成見、批評也被主消殺了。後來我一有難處就會向主禱告，這就是在對付我的己，對付我的意見，對付我不能和人建造的部分。漸漸的我能向那位聖徒敞開，能真實的珍賞他，信託他，與他交通，很難形容，但我感覺到我們內裏的情況不同了，也許有一些些建造了吧！
己很頑強，己會蒙蔽心眼，「攔阻我們建造最大的難處就是己！一天過一天，己必須在一切事上被撇棄。」所以主使用一切環境，我們的丈夫、妻子、兒女、配搭、聖徒來暴露我們的己，需要盡量向主安排的人事物敞開，也向主敞開，留在主安排的情況下，並轉向主。這就是揹起自己的十字架，主復活的大能會供應我們，同時十字架會殺死己。
我們必須過召會生活，在召會生活裏主會擴大對付己的度量。比如，原本是單獨作事，但主叫我看見這是憑自己，需要倚靠身體，有配搭。終於有了配搭，相處得不錯，主又拆開，換一個配搭。換了配搭感覺不如從前，但是主叫我否認己，只好阿們主。經過一段時間，配搭的感覺又變甜美了。讚美主！這是主的心意，要我們被建造！我們必須在身體裏被建造起來。我們必須在身體裏與其他的人有交通，與其他的人聯在一起。（員農區 劉譚艾倫）