新約第一次題到召會是在馬太福音十六章18節，前節是說到基督，所以「基督」與「召會」是大的異象。召會不是禮拜堂、人意組織或公益團體，召會乃是由蒙主呼召從世界分別出來的信徒，在基督和關於基督之啟示的根基上所組成，並顯在各個地方上。召會是神心頭的願望，神在今時代的願望，就是要得着召會，召會是神永遠的經綸裏隱藏的奧祕。
神在祂經綸中對召會的定旨，有三個主要的項目：1，神要召會有兒子的名分。我們在受造前，就被神豫定、標出，要成為神的兒子；因此我們需要由祂重生，好得着祂的生命，成為祂的兒子。兒子名分，不僅含示兒子的生命，也含示兒子的地位；神標出的人，有生命成為祂的兒子，也有地位承受祂。2，神藉召會使仇敵得知祂的智慧，並藉召會對付祂的仇敵。在神的經綸裏，召會是神最大的誇耀，使祂的仇敵得知祂萬般的智慧，以羞辱並擊敗祂的仇敵。3，神要藉着召會，使萬有在基督裏歸一於一個元首之下，我們就在基督的元首權柄之下，受生命之光的管制。我們需要被召會的異象抓住，並付出代價受這異象支配並照此生活。
看見召會，就需要看見基督的身體，因為基督的身體是召會內在的意義，召會是架構，而身體乃是生機體。沒有身體，召會就沒有意義。我們若自認為是個別的召會或是個別的信徒，我們就完了；我們該看我們眾人是一個身體。身體是三一神與在基督裏之信徒的神聖構成，父、子、靈與人調合並建造在一起，成為基督的身體。基督的身體是神執行行政的憑藉，如今頭正藉着身體施行神的行政。
基督的身體乃是團體的基督，所有在基督裏的信徒，都與祂有生機的聯結，並都是用祂的生命和元素構成的，，以彰顯祂。因此，基督是頭，也是身體∣團體的基督。基督獨一的身體，就是宇宙的召會，在許多地方彰顯為地方召會，地方召會乃是基督身體在某一地方的顯出，地方召會在存在上有許多，但就宇宙一面，在元素上仍是一個身體。眾地方召會在宇宙一面、在道理一面、在實行一面，都是一個身體，也應當是一個身體。
今天，召會因着基督教已經變質了，甚至是被人輕視、鄙視、在很多地方都成為可笑的。我們要看見在神心頭的召會，這個召會是基督曾為她捨命的，是今天基督親身要聖別的，這個召會是盼望不久的將來能獻給祂自己的，作一個聖別、沒有瑕疵的妻子和祂的配偶，那就是召會。我們需要看見這一個，願主恩待我們。（張荐圍）