平安的神乃是一切事的源頭，藉着與祂交通，並有祂的同在，這一切德行如腓立比書四章9節所說的，就要產生在我們的生活中。神的平安實際上就是平安的神自己，藉着我們禱告與祂交通，注入我們裏面，能抗拒苦惱，化解罣慮。所以這不是外面的平安，乃是裏面的平安使我們在其中得着保衞。在永世裏，我們要永遠享受平安。
感謝主，使我有份於此次的國殤節特會。在特會前兩週，我心渴慕能有份，然而礙於家中只有我一人得救，連續兩天的聚會對我而言真是很不容易，我禱告求主釋放。第一次與我先生溝通未得認肯，但主與我同在，我靜默在主前繼續與主有交通，一直到內心有平安的感覺，我再次與先生溝通就得到肯定。豫備出發當天早晨，我兒子告知他人不舒服，需要向學校請病假並看醫生；已往我會放棄特會，而留下來服事他。並且當天我先生要上班，他也是非常看重孩子一切所需的。我請孩子自己騎腳踏車看醫生，並請他自己料理午餐，很特別的是我先生居然没有任何意見。我真的領受到有主作擔保的平安與穏妥，一面除去撒但的試探，另一面主也保守孩子的平安。我就大膽的去參加特會了。
兩天特會下來真是喜樂，被主充滿。此次特會的內容是「屬天的異象」：共分為六篇，分別是管制並支配的異象－神經綸的異象、基督的異象、召會－基督身體－的異象、己的異象、世界的異象以及奉獻的異象。實在是每篇都開我眼目，但無法一一述說，就我最摸着的－己的異象與大家分享。
有關己的異象共分為四大點：首先我們必需要看見有關己的異象，使己被暴露並被否認，並使我們恨惡向着神並向着基督身體獨立的己，就是魂生命，常表現在人的意思，人的主張。己是撒但的具體化身，己就是那向神宣告獨立的魂。每當我們憑自己作事而不倚靠神時，我們就在己裏。
第二點、要知道己作了甚麼？己攔阻了人看見身體的異象，己攔阻人實行身體生活－基督的身體與己相對，己是身體的仇敵；己是向主並向身體獨立的，所以己是基督身體建造最大的難處。我們只要有了己就没有身體，有了身體就没有己；所以，我們該否認我們自己，認同身體。我們若這樣作，我們所過的生活就完全是身體的生活，主也就能得着彰顯。為了使身體建造起來，己就必須被定罪、否認、拒絕並棄絕。
第三點、看見己的異象後該如何操練，我們該否認己，背起我們的十字架、並跟從主。人若過於顧到自己，就是愛己；相對的若我們操練否認己，就是忘記我們的己並喪失我們的魂生命，喪失魂生命乃是否認己的實際。
我們該如何否認己、對付己呢？首先，我們需要有啟示，看見我們的舊人已經與基督同釘十字架；當我們看見這啟示後，就需承認並接受這事實，並將基督之死應用在我們自己身上，這就是背十字架正確的意義。背十字架就是留在基督之死的殺死裏，以了結我們的己、天然生命和舊人。我們若這樣作就能否認己，並能跟從在我們靈裏作賜生命之靈的主，就是復活的基督。
第四點、除了否認己以外還要作甚麼？我們需要接受基督作我們的人位－在一個新人裏只有一個人位－基督。我們若要接受基督作我們的人位，我們就必須否認自己的人位，並憑我們的靈，就是我們的新人位活着。在召會生活中要成為這新人的生活，我們就必須拒絕我們的舊人位，憑基督作我們的新人位生活。此時，我們需要有一個絕對的奉獻，肯把自己交給主，把我們的人位讓給祂，讓祂作我們的人位；我們的奉獻乃是接受基督作人位。
今年新起頭時，我曾深深向主禱告：「主啊！我要與你時時是新的，使我能忘記背後，努力面前。已過的經歷全都歸零，我要與你時時有新的經歷，求你擴大我對你的經歷及認識。」回首，主的恩典實在彀我用，一面主真是給我新的經歷與環境，一面祂也為我豫備所需的供應。主所量的不再局限於我個人經歷的一面，祂擴大了我的度量，將我帶進身體的經歷裏，使我學習該如何喪失自己的魂生命，不看重自己的感覺。在操練的過程當中常會陷入自憐裏，但主總是恩待我，藉着祂的話及姊妹在基督裏的扶持，使我越過自己並能與眾聖徒一同建造基督身體，一同領略祂的闊長高深。主啊！謝謝你！我願再次更新奉獻給你，把我自己交給你，把我的人位讓給你，讓你作我的人位，使你能得着身體的彰顯。哈利路亞，讚美主！
（員農區 孫黃玉桃）