『那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。』（啓廿一23）說出在新耶路撒冷，羔羊基督是燈，有神作祂裏面的光。這神聖的光透過救贖主照耀，就成了可愛、可摸着的，為着神分賜可享受的照耀。這一種特別的光，就是救贖並照耀的神。神的榮耀是城的光，神在基督裏是照耀的光，作整座城的享受；在新耶路撒冷沒有黑夜，神自己要作永不下落的『日頭』，這也可以成為我們今天在召會生活中的經歷。當我們向主敞開全人，我們就在光中，而光就是神自己在日常生活中給我們享受。在新耶路撒冷頭一種享受就是神作我們的光。
我們旣有救贖並照耀的神作為獨一的光，就不需要天然或人造的光。新耶路撒冷的光乃是獨一、永遠、神聖的光。我們這班神所救贖的選民，需要在這光中，在聖城內生活並行動。我們需要看見，整個新耶路撒冷就是至聖所，而至聖所的光乃是神自己在祂永遠的榮耀裏。我們需要藉着神的話，活在發光的救贖之神這光的照耀之下，以建造基督的身體。
光照耀時就施行管理，那裏有光的照亮同其管理和行政，那裏就有秩序。我們若在召會生活，就是新耶路撒冷的小影裏，有神在基督裏作中心，我們就有光，而光總是將生命帶給我們。光所作的頭一件事就是管理一切，並使一切有秩序，然後帶來生命。當神的光照耀到我們裏面，神的生命就進到我們裏面。神在基督裏作照耀的光是新耶路撒冷管理的中心，生命一切的豐富都來自這光。光是管理的能力，要將萬有帶進一與和諧裏。有神的光，就有管理的能力，就有秩序；有管理的能力和秩序，就有生產的能力，有生命的產生；這就是新耶路撒冷的圖畫。
在新天新地裏，新耶路撒冷是中心，萬有都將在基督裏歸一於一個元首之下；那時，以弗所一章十節『為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』就完全應驗了。在新天新地裏，一切都要被生命浸透，整個宇宙要藉着透明的城所照耀的光，歸一於一個元首之下。
今天在召會生活裏，領先歸一於一個元首之下，是藉着生命和光而有的。我們若要歸一於一個元首之下，就須在生命裏長大，否則就會落到組織裏。我們從崩潰的混亂中蒙拯救，就需要在生命裏長大。當神來到我們裏面作生命時，生命的光就在我們裏面照耀，這生命吞滅死亡，這光驅盡黑暗。當我們滿了作生命的基督時，我們就在光底下，受光的大能所管制，使我們在主裏與神是一；成為神的兒女，就是光的兒女，甚至是光本身。（謝文欽）