主的恢復就是這樣。從李弟兄八四年來台灣，釋放了「神人的生活」、「高峰的真理」、「神命定之路」…等。但是召會和個人究竟有多少是進入這些東西裏？比如神命定之路，實行一半就不實行了；追求高峰真理，追求到一半就不追求了；要開展，開展到一半也不開展了；要牧養，透徹的牧養，透徹到一半就不透徹了…。所以，主對撒狄召會說，你的問題是出在「…沒有一樣是完成的。」（三2）不是說你不作，樣樣都作，就是沒有一件事是從頭到尾作成的。說要結常存的果子、追求生命成熟，…都沒作成。只作一半，就等於沒作。撒狄的問題，就是作到一半，半途而廢。這個禮拜召會是這樣帶領，再下週、再下個月，召會又帶領別的東西，前面的就放棄了，走了幾年兜來兜去，結果沒有一件事是作成的。
在第三個時期不需要再加新的道、新的路了，只要在已經釋放的信息，已經帶進的路裏面，貫徹到底就行了。誰能彀『到底』呢？沒有人能，所以，就需要七靈。七靈就是原來的靈，不是另外的靈，但是加強了。譬如說，在主的恢復裏，裏面要被靈充滿，外面還要被充溢，大家都懂，但是，究竟在我們的召會生活和工作裏面，有多少是被充滿和充溢呢？就需要七倍加強。在主的恢復裏我們講靈，比任何一個團體講得更多，但是，我們靈的成分是否那麼多呢？靈恩派的人整天在搞靈，而我們的弟兄姊妹究竟在生活裏有多少被靈充滿，充滿到有詩章、頌辭、靈歌，彼此對唱。對不起，甚至有的弟兄姊妹連罪還沒有勝過，沒有勝過肉體，雖然嘴裏說的是高峰真理，但是在生活上並沒有活出一個得勝的生活，在工作上也沒有能力。一個被聖靈充溢的人，甚麼都不怕，甚麼苦都肯喫，你去看使徒行傳。現在知識、道理，甚至所謂的一年七次越來越豐富，但究竟你的生活或工作，是不是七倍的加強？
就海外說，要來的三十年，就是第三個時期。第三個時期，我們要作甚麼？我們要被加強。所應該釋放的，都釋放了，所應該講的，都講了；但是，現在要貫徹到底，要七倍加強。這是七倍加強時期的特點。第三個時期以後就沒有時期了，因時代結束了，就到永世了。這首詩歌是在這種背景裏寫的，就是面對要來的三十年，我們要奉獻。
奉獻不是為着過去，不是為着今天，而是為着前面這一代。對年長的而言可能不在了，對年輕的，這三十年可能就要見主了，主耶穌要來了。無論是經過死，或是要活着見主，都是最後的時期。年長的也好，年輕的也好，剩下沒多少日子了，要抓住每個光陰，在這加強的時期被加強，目的就是在主來的時候，不致羞愧。所以，這首詩歌無論是第一節、第二節或第三節，都是講到今生、此生快過去，來世就來臨。但是，年輕人想不到時間、光陰過去的嚴肅性，所以唱不出感覺。
聖經裏說到兩種『光陰』：一種是『時鐘』的光陰，一種是『機會』的光陰。在希臘文是兩個不同的字；『時鐘』的光陰是一個字，是以度數來算光陰。度數就是年、月、週、日、時、分、秒；另外一個是以『機會』來算，『機會』就不一樣，不是平等的。有的時間裏的『機會』是高檔次的，有的『機會』是低檔次的；人生就在於有多少的『機會』。不在乎有多少的年、月、週、日、時、分、秒。你如果是活了一輩子一百歲，但是如果一點『機會』都沒有，那從『機會』來說就是沒有『時間』。如果你的『機會』是短短的三十年，遇到很多很多的『機會』，你就抓住每一個『機會』，從『機會』來說，你就賺很多，或者說你的價值就很高。
倪弟兄有一篇信息，說『屬靈年日的計算』。有的人活得很長，但在神面前算不了那麼多的年日；有的人活得很短，但在神面前算得很多的年日。以『度數』來算時間與以『機會』來算時間是不一樣。所以他說：愛惜光陰，那個字的意思就是愛惜機會。我們繙譯『贖回光陰』就是『贖回機會』。從現在開始不錯過任何一個『機會』；每一個『機會』來了，你都抓住了。
投資的人都懂，『機會』不來，你拼命投資是沒有用的，等到『機會』來了，一夜之間你就可以作三十年的工作。『機會』一來，你就投資，那你就贏了；但是，如果你不是在『機會』的刀口時去投資的話，那就是空投資了。
主不只是給我們有『度數』的時間，還給我們每個人都有『機會』的時間。那我們餘下有多少『度數』的時間呢，沒有人知道。『機會』的時間有多少，意即你有多少『機會』，也不敢講。但每一次『機會』來，你就要抓住這個『機會』。你抓住這個『機會』，就『贖回光陰』了。－待續（3/3日余潔麟講於台灣壯年班聽抄 未經講者過目）