井表徵人的生活源頭,創世記廿一章的兩個井,表徵兩種生活的源頭。
一種象徵以實瑪利,在魂的曠野為自己而活,並聯於世界;另一種象徵以撒,是象徵在靈裏且在召會生活中為神而活,且被帶到錫安。
我常常會為了自己的想法、生活,而使自己落入以實瑪利的光景,至終就在曠野漂流而聯於世界。我就是常常以以實瑪利為我的源頭,以電動、連續劇、漫畫小說當作我的源頭。我們都該像以撒一樣,在召會生活中享受神的恩典,聯於召會生活,纔不會漂流到曠野。以撒的井纔是我們的源頭,神纔是我們的享受。(大葉 魏書亞)
井表徵人的生活源頭,創世記廿一章的兩個井,表徵兩種生活的源頭。
一種象徵以實瑪利,在魂的曠野為自己而活,並聯於世界;另一種象徵以撒,是象徵在靈裏且在召會生活中為神而活,且被帶到錫安。
我常常會為了自己的想法、生活,而使自己落入以實瑪利的光景,至終就在曠野漂流而聯於世界。我就是常常以以實瑪利為我的源頭,以電動、連續劇、漫畫小說當作我的源頭。我們都該像以撒一樣,在召會生活中享受神的恩典,聯於召會生活,纔不會漂流到曠野。以撒的井纔是我們的源頭,神纔是我們的享受。(大葉 魏書亞)